Свежее издание

ШАНА ТОВА! С НОВЫМ 5780 ГОДОМ!

В 2019 году в Рош-Ашана наступает 5780 год от сотворения мира – с вечера 29 сентября до вечера 1 октября

В день Рош-Ашана – еврейский Новый год – провозглашается царство Б-га над всем миром. В этот день был создан прародитель человечества – Адам. И в тот же день он нарушил данный ему Б-гом запрет и был осужден на изгнание из Эдена. Это был первый Рош-Ашана, и тогда свершился первый суд над человеком. С тех пор ежегодно в этот день творит Всевышний суд над человечеством, предопределяя, что должно случиться с людьми и народами в наступающем году.
В канун первого дня Рош-Ашана принято зажигать праздничные свечи до захода солнца. При этом произносят следующие благословения – Борух Ато Адой-ной Элой-эйну Мэлэх Оойлом Ашер Кидэшону Бэмицвойсов Вэцивону Лэадлик Нэйр Шэль Йойм Азикоройн; Борух Ато Адой-ной Элой-эйну Мэлэх Оойлом Шээхэйону Вэкиймону Вэигиону Лизман Азэ.
После молитвы Маарив вечером в Рош-Ашана принято приветствовать друг друга «Лешана това тикатев ветехатем» (по отношению к женщине – «Лешана това тикатви ветехатми»), что означает «Да будешь ты записан на добрый год, и запись эта да будет скреплена печатью!». (далее…)

Я ОТ ГИТЛЕРА УШЛА, Я ОТ БЕРИИ УШЛА…

«Хамелеон», А.П. Чехов

(Из цикла «Дело было на Евбазе»)

«Сними-ка, Елдырин, с меня пальто. Ужас как жарко!»
Заслышав эти слова, Толик с готовностью снял с Федьки полушубок и довольно усмехнулся…
В нашем пятом классе на уроке русской литературы проходила инсценировка чеховского «Хамелеона». Учительница Анна Анатольевна была влюблена в свой предмет, и поэтому вкладывала в занятия с нами всю душу. Она старалась так проводить уроки, чтобы на них никому не было скучно. Анна Анатольевна не была знакома с высказываниями В.Ф.Януковича по литературным вопросам, и потому искренне считала Чехова не украинским поэтом, а русским писателем. Более того, он был ее любимым «инженером человеческих душ». Постановка по «Хамелеону» оказалась весьма успешной – в том смысле, что все в ней участвовавшие, в том числе и автор этих строк, отхватили по пятерке. Спасибо, Антон Палыч. (далее…)

ЗА ВАШУ И НАШУ СВОБОДУ

Советские войска в Чехословакии, 1968 г.

90 лет назад родилась Лариса Богораз

«Пражская весна» была раздавлена советскими танками и войсками стран Варшавского договора в ночь с 20 на 21 августа 1968 года. 25 августа Лариса Богораз вышла на Красную площадь вместе с Константином Бабицким, Вадимом Делоне, Павлом Литвиновым, Виктором Файнбергом, Натальей Горбаневской, Татьяной Баевой и Владимиром Дремлюгой. Ровно в полдень все они собрались у Лобного места, места сакрального – справа ГУМ, слева Кремль, позади храм Василия Блаженного – и развернули плакаты «Свободу Дубчеку!», «Позор оккупантам!», «За вашу и нашу свободу!». (далее…)

ЗАДУШЕВНЫЙ ВОПЛЬ

Помните старый анекдот о нью-йоркском еврее, который показывает достопримечательности своему родственнику, только что прибывшему из Европы? Вот тут, дескать, у нас польская синагога, здесь за углом у них венгерская, а вон – сирийская… На что родственник восклицает: «Слушайте, а еврейской синагоги у вас нет?!». Так вот, несколько раз в году – в Рош-Ашана и в Йом-Кипур – множество синагог в Нью-Йорке в одночасье превращаются в «русские». Наши приходят «послушать рожок»…
Самый важный ритуал новогоднего праздника Рош-Ашана – это обряд трубления в шофар. Голос шофара – это символ коронации, провозглашения Всевышнего царем над мирозданием. Он же – трубный глас, возвещающий нам о суде, который вершится над нами в эти дни, ведь Рош-Ашана – это день Суда. На исходе Йом-Кипура, в конце молитвы Неила вновь звучит шофар, но, в отличие от новогодних «трелей», звучит всего один раз, как прощальный гудок, сообщая о завершении Суда. Интересно, что к концу Неилы в синагогах собирается не меньше народу, чем на поминальную молитву Изкор – словно люди, отдав дань уважения ушедшим, вспоминают, что им-то самим еще, слава Б-гу, жить да жить, и пытаются в последний момент вскочить на подножку уходящего вагончика Искупления… (далее…)

ТРИ ЕВРЕЙСКИХ КАПИТАНА

Исаак Кабо

Героизм воинов-евреев во время Второй мировой войны трудно переоценить. Еврейские военачальники, офицеры и солдаты внесли ощутимый вклад в победу над нацистской Германией. Они сражались с ненавистным врагом не только на суше и в воздухе, но и вписали свои имена в скрижали морских военных побед. Среди 188 командиров подводного флота времен войны, по меньшей мере, 12 человек — евреи

Исаак Кабо

В 1846 году на степные просторы Екатеринославской губернии прибыли переселенцы из Люцина Витебской губернии (в настоящее время г.Лудза, Латвия). В 1848 году эти переселенцы образовали еврейскую земледельческую колонию Новый Златополь. Среди новых жителей колонии были три семьи с фамилией Кабо. В 20-е годы прошлого века, в страшные годы революции и гражданской войны, многие из бывших переселенцев разъехались в близлежащие города. Семья Соломона Яковлевича Кабо с тремя сыновьями отправилась в Мариуполь. (далее…)

ЕВРЕЙСКИЙ СТРОИТЕЛЬ РОССИЙСКИХ ЖЕЛЕЗНЫХ ДОРОГ

Самуил Поляков, 1870 год

«Лишь тот заслуживает памятника, кто в нем не нуждается» — это афористическое высказывание принадлежит известному английскому эссеисту Уильяму Хэзлитту. В Историческом музее в Москве в зале, где представлена экспозиция, посвященная эпохе императора Александра II, установлен бюст работы выдающегося скульптора Марка Антокольского. Изваяние хранит память о знаменитом еврейском концессионере, прокладчике железных дорог и крупном благотворителе Самуиле Соломоновиче ПОЛЯКОВЕ.

Уже сам тот факт, что эта скульптурная работа была выполнена замечательным мастером и нашла свое место в одном из главных музеев Москвы, свидетельствует о важной роли, которую сыграл Самуил Поляков не только в развитии железнодорожного транспорта, но и в истории России. (далее…)