Имя

Без намеков на антисемитизм

| Номер: 12/390 Декабрь 2025

Я глубоко восхищаюсь еврейским народом как в Израиле, так и за его пределами (М. Тэтчер)

Александр КУМБАРГ

Незаурядная Маргарет Тэтчер, более 11 лет занимавшая пост премьер-министра Великобритании (1979–1990), один из интереснейших политиков ХХ столетия, имевшая множество сторонников и противников в своей стране и в зарубежье. Первая женщина в Европе, вставшая во главе правительства. Это единственный мужественный мужчина, способный модернизировать Британию, пребывающую в сложных реалиях – говорили о ней ее поклонники. А еще ее мировоззрение было полностью свободно от какого-либо антисемитизма.

Еврейская девушка

Еврейская тема вошла в жизнь Маргарет (тогда еще Робертс) в подростковом возрасте. Конец 1930-х. Она жила в маленьком старинном городке Грэнтеме, известном как родина знаменитого физика Исаака Ньютона. Ее старшая сестра Мюриел переписывалась со сверстницей, еврейской девочкой Эдит Мулбауэр из Австрии, из Вены. В 1938 г. нацистская Германия аннексировала Австрию, австрийские евреи сразу же ощутили это на себе. Эдит спросила у подружки, не может ли ее семья приютить ее. Отец Эдит попросил об этом у отца Маргарет и Мюриэл бакалейщика Альфреда Робертса. У семьи Маргарет не было ни денег, ни места в маленькой квартире. Но в их серьезном и чрезвычайно религиозном доме (отец и мать были приверженцами протестантской Методистской церкви) было понимание, что нужно помогать нуждающимся. Так родители воспитывали своих детей. И тогда они уже многое знали о гитлеровском режиме и его возможных намерениях «Моя семья ясно видела жестокое обращение Гитлера с евреями», – отмечает Тэтчер в своей книге «Автобиография». 17-летняя Мюриэл и Маргарет, которой было 12 лет, начали собирать деньги для спасения еврейской девушки. Многие в Великобритании, особенно в провинции, тогда еще были далеки от осознания происходившего в континентальной Европе и от сочувствия жертвам нацизма. Более того, в Британии существовал собственный фашизм и Британский союз фашистов с вождем Освальдом Мосли проводил по стране митинги и демонстрации, вел антисемитскую пропаганду. Выступления фашистов имели аудиторию и в Грэнтеме.

Но отец сестер добился поддержки у местного филиала международной организации «Ротари». В начале 1939 г. 17-летней Эдит удалось уехать из Австрии (а ее родители остались) и добраться до Соединенного Королевства. Два года она жила поочередно в разных семьях, в том числе и в доме Робертсов, в одной комнатке с Маргарет. Тэтчер вспоминала, что это была красивая девушка с прекрасным знанием английского языка. От нее Маргарет узнала об ужасах жизни евреев при нацистском режиме. Особенно ей запомнилась фраза Эдит о том, что «евреи созданы, чтобы скрести мостовые». Потом у Эдит нашлись родственники в Южной Америке, и она уехала. Спустя много лет ее удалось разыскать в Бразилии. «Конечно, если бы не Робертсы, меня не было бы в живых», – всегда повторяла она. А у М. Тэтчер с тех пор закрепилась стойкая неприязнь к нацизму, к антисемитизму. К тому же она много читала о нацизме. «Мы желали конца гитлеровским злодеяниям, даже если ради этого нужно было вступить в войну».

Интересно: когда Тэтчер пошла в политику и участвовала в 1959 г. в выборах в парламент от лондонского округа Финчли, где проживало значительное еврейское население, то в ходе предвыборной кампании об этой истории стало известно из прессы. Во время одного из выступлений Тэтчер попросили прокомментировать ее достоверность. Она подтвердила, но сказала, что не хочет много распространяться об этом и использовать те события в качестве предвыборного аргумента. И в дальнейшем во время своей долгой политической карьеры она не говорила со своими избирателями-евреями о спасении еврейской девушки. Лишь много лет спустя, уже покинув пост премьер-министра, вернулась к этой теме в своих мемуарах, часто называла эти действия самым важным поступком в своей жизни.

Борьба за избирателей-евреев

В послевоенной Британии антисемитизма хватало, не было недостатка в нем и в Консервативной партии, в рядах которой пребывала Тэтчер. В период избирательного марафона Тэтчер в парламент в ее округе начали набирать силу оппоненты-либералы, использовавшие случившийся несколько лет назад в этом районе громкий антисемитский скандал, связанный с лишения евреев членства в гольф-клубе Финчли. В скандале оказались замешаны и некоторые консерваторы. Их соперники не упускали случая напоминать об этом людям. Евреи стали массово переходить на либеральную сторону.

Тэтчер начала немедленно бороться за избирателей-евреев. «Я сама просто не понимала антисемитизма и была расстроена тем, что Консервативная партия была им заражена, – подчеркивает Тэтчер. – Я также думала, что из-за этого избирательский потенциал консерваторов не мог быть полностью мобилизован».

Тэтчер выступила и дала четко понять, что партии нужны новые люди, особенно консерваторы-евреи. Она занялась усилением партийных организаций в округе, в том числе привлекая энергичных молодых людей.

В то время евреи-тори были в Консервативной партии редкостью. Но Тэтчер нашла еврея-консерватора, восходящую политическую звезду Кита Джозефа, который приехал и выступил в Финчли перед избирателями. В частности, агитируя и евреев отдать свои голоса партии. И многие евреи ему поверили и проголосовали. Ко времени выборов консервативные организации избирательного округа находились в лучшей форме, Тэтчер чувствовала себя гораздо более уютно и уверенно победила на выборах.

«Хотя тогда я этого не знала, среди евреев мне скоро предстояло найти нескольких самых близких мне в политике друзей и союзников», – пишет Маргарет Тэтчер в своей книге. Ее знакомство с Китом Джозефом стало началом дружбы и политического союза, сыгравших очень большую роль в политической жизни Маргарет Тэтчер. Она говорила, что не смогла бы без его участия стать лидером оппозиции и добиться своих достижений на посту премьер-министра.

Евреи-министры

«Железная леди» успешно поднималась по партийно-политической лестнице. В 1970-м она заняла пост министра образования и науки. Затем в 1975 г. ее избрали председателем Консервативной партии, лидером оппозиции. И, наконец, 1979 г. – вершина, премьер-министр, возможность реализации политики тэтчеризма – идеологического направления, внедрявшего в качестве «революционного» переустройства переживавшей не лучшие дни британской державы приватизацию, уменьшение вмешательства государства в экономику для ее восстановления и развития.

Евреи занимали значительное место в тэтчеровской команде. Барон Кит Джозеф, юрист, капитан артиллерии в период Второй мировой войны, парламентарий, был катализатором многих концептуальных идей, а также министром промышленности и министром образования и науки. Другим двигателем стратегических замыслов выступал Альфред Шерман – писатель, журналист, политический аналитик, проповедник преимуществ свободного рынка «Мы никогда не смогли бы победить социализм, если бы не сэр Альфред», – говорила Тэтчер (однако в отношениях Маргарет и Альфреда было немало трений и настал момент, когда она убрала его из своего близкого окружения).

Много евреев входило в ее кабинеты министров, хоть это «еврейское засилие» и вызывало аллергию у части британского электората. Несмотря на это, Ирвин Беллоу был министром местного самоуправления, барон Леон Бриттан работал министром внутренних дел, а потом министром торговли и промышленности, Найджел Лоусон – министром энергетики, а затем министром финансов, Майкл Ховард также занимал в разное время несколько министерских постов – по вопросам охраны окружающей среды, по делам местного самоуправления, по вопросам жилищного строительства, Дэвид Янг – министр без портфеля, министр по вопросам занятости, Малькольм Рифкинд – министр по делам Шотландии, Джоэл Барнетт – председатель Комитета по распределению государственных средств, Виктор Ротшильд (представитель династии банкиров Ротшильдов) занимал пост советника Тэтчер по безопасности, известный историк Мартин Гилберт – советник по историческим вопросам, сионист, много лет боролся за право советских евреев покинуть СССР. Были и другие евреи на крупных должностях в тэтчеровском аппарате.

Объясняя свои решения по значительному участию евреев во властных структурах, Тэтчер отмечала, что «я просто старалась набирать для кабинета умных, энергичных людей – часто это было одно и то же».

В тот период, когда Тэтчер стояла у руля Консервативной партии, находилась во главе страны, в значительной мере улучшилось и отношение тори к еврейскому сообществу Великобритании. И непосредственно сама Тэтчер на всех своих постах личным примером проявляла заботу о еврейской общине. 33 года она представляла округ Финчли в Палате общин и эффективно реагировала на умонастроения своих еврейских избирателей. «Я верю в то, что часто называют „иудейско-христианскими“ ценностями: вообще, вся моя политическая философия основана на них, – подчеркивала Тэтчер. – Но я всегда опасалась, что попаду в ловушку уравнивания каким-то образом еврейской и христианской веры. Как христианка, я не верю, что можно полностью понять Старый Завет – историю права – без Нового Завета – истории милосердия. Но я часто мечтала, чтобы христианские лидеры взяли себе на заметку учение удивительного бывшего главного раввина Великобритании Иммануэля Якобовица и чтобы сами христиане обратили больше внимания на значение, придаваемое евреями самоусовершенствованию и личной ответственности». В Финчли она много наблюдала, как хорошо заботится о людях еврейская община.

Британский историк Роберт Филпот в своей книге «Маргарет Тэтчер – почетный еврей: как британские евреи помогли сформировать образ Железной леди и ее убеждения» отмечает, что эти ценности еврейской традиции, соответствовавшие ее мировоззренческим убеждениям, перекликались с идеями, почерпнутыми Маргарет в протестантской Методистской церкви и теми обязанностями в отношении ближнего, что прививали ей родители. Автор полагает, что не нужно сводить коммуникации Тэтчер с евреями просто к политической расчетливости, всё было гораздо глубже.

Сложности общения

Когда Маргарет Тэтчер, известная своими связями с британскими еврейскими организациями, произраильскими симпатиями, возглавила оппозиционную тогда Консервативную партию, в правящих кругах Великобритании, в Министерстве иностранных дел, да и у некоторых в самой тэтчеровской партии проявлялась обеспокоенность, что это нанесет вред британским отношениям с арабским миром. Об этом свидетельствуют опубликованные после 30-летнего срока давности архивные документы.

Да, Тэтчер участвовала в создании «Лиги англо-израильской дружбы в Финчли», входила в организацию «Консервативные друзья Израиля», рассматривала Израиль как единственную демократию в ближневосточном регионе. После своего первого визита в Израиль в 1965 г. она отмечала целеустремленность, самоотверженность израильтян, их новаторский дух, огромное мужество и уверенность в своих силах. Во время Войны Судного дня Тэтчер критиковала своего однопартийца, премьер-министра Эдварда Хита, отказавшегося поставлять оружие израильтянам и даже не разрешившего США использовать военные британские авиабазы для снабжения Израиля.

В 1980-е гг., будучи премьером, Маргарет Тэтчер многое делала для укрепления израильско-британских отношений, но они были небезоблачными. И с премьер-министром Менахемом Бегином, и с премьер-министром Ицхаком Шамиром. Например, с Бегином она встречалась в 1979 г., и британский политик, стремившаяся улучшить отношения Запада с мусульманскими странами, хотела уговорить его на создание палестинского государства. Бегин же говорил, что для этого нет возможностей, но Израиль может предоставить палестинцам автономию.

Вероятно, не последнюю роль в сложном контактировании с Бегином и Шамиром играло с обеих сторон и то, что еврейские политики были ветеранами радикальных еврейских организаций, боровшихся с британцами в годы подмандатной Палестины. Личные счеты Бегина с британцами усиливались и тем, что «мандатные» власти в 1947 г. казнили его друга, борца за создание Израиля, боевика подпольной организации «Эцель» Дова Грунера. Во время британско-аргентинской Фолклендской войны 1982 г. Израиль времен Бегина даже помогал оружием Аргентине. В свою очередь во время Первой Ливанской войны в том же 1982-м британцы ввели эмбарго на поставки оружия в Израиль.

Тэтчер исходила из своего понимания британских политико-экономических интересов на Ближнем Востоке. В координатах холодной войны она видела в Израиле фактор сдерживания СССР на Ближнем Востоке. Но в то же время – и препятствие к миру, стабильности в регионе, потенциал для советского влияния в арабских странах. Опасалась, чтобы израильтяне не угрожали умеренным арабским режимам – союзникам Великобритании.

В обмене «земли на мир» она видела единственный путь мирного урегулирования, прекращения ближневосточного террора. «Следует восстановить землю и чувство собственного достоинства палестинцев» в обмен «на достоверные гарантии безопасности Израиля». ООП должна признать еврейское государство, отказаться от террора. Тэтчер верила, что нужно укрепить умеренных палестинцев, и те вытеснят экстремистов ООП. Но этого не случится без способствования Израиля.

Общаться с премьер-министром Шимоном Пересом, хоть он и придерживался левых взглядов, Тэтчер было заметно комфортнее, чем с Бегином и Шамиром. «Искренний, интеллигентный и разумный человек», – так отзывалась она о Пересе. И очень сожалела, что он «вскоре передал пост премьер-министра бескомпромиссному Ицхаку Шамиру». Именно в период премьерства Переса в 1986 г. Маргарет Тэтчер стала первым премьер-министром Британии, совершившим официальный визит в Израиль. «Каждый мой визит в Святую землю трех великих мировых религий оставлял неизгладимое впечатление… по приезде в Тель-Авив меня приветствовали толпы людей… Еще больше людей радовались возле отеля. Я настояла на том, чтобы выйти из машины и поприветствовать их, что привело в смятение охранников. Но оно того стоило: люди были в восторге».

Приятно пообщалась Тэтчер с мэром Иерусалима Тедди Коллеком, который «сочетал теплую человечность с жутким административным рвением», «преданность своему народу с сочувственным пониманием проблем арабов». Встретилась с Шамиром. «Это был жесткий человек, хотя, несомненно, человек принципов, чье прошлое оставило шрамы на его характере. Между нами не было враждебности, но было ясно, что господин Шамир ни за что не отдаст „землю за мир“ и еврейские поселения на Западном берегу останутся».

Как обычно, Тэтчер знакомилась с израильской историей и своеобразием. Посетила мемориал Холокоста «Яд ва-Шем»: «Как всегда, я вышла оттуда подавленная и шокированная тем, как человеческие существа могли пасть до такой порочности». Перед отъездом побывала в Рамат-Гане, районе Тель-Авива – побратиме Финчли. «Я ожидала, что встречусь с мэром и другими важными лицами, возможно, старыми знакомыми. Вместо этого меня ожидали 25 000 человек. Временами, к полному ужасу моих охранников и сотрудников, я почти тонула в огромной толпе радующихся жителей».

Выступая уже в начале нашего века на совещании Еврейского совета стран Британского содружества (созданного в 1980-х при ее поддержке), Тэтчер говорила, что «Израиль – единственное по-настоящему демократическое государство на Ближнем Востоке» и его безопасность связана и с британской национальной безопасностью.

Многие евреи разных стран уважали и уважают ее за полное отсутствие антисемитизма, вклад в уничтожение советской «империи зла», поддержку в праве на эмиграцию евреев из СССР, невосприятие тоталитарных и авторитарных режимов, утверждение демократических ценностей западной цивилизации в мировом сообществе, доброе отношение к британским евреям.

А Маргарет Тэтчер подчеркивает в своей книге-автобиографии: «Я глубоко восхищаюсь еврейским народом как в Израиле, так и за его пределами… Политическое и экономическое создание Израиля – в исключительно неблагоприятных условиях и вопреки злому неприятелю – представляет собой героическую сагу нашего времени. У них на самом деле „пустыня расцвела“».

После смерти Тэтчер премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу назвал ее великой женщиной, человеком принципов, обладавшим упорством, верой в себя, силой, «по-настоящему великим лидером, верным другом Израиля и еврейского народа».

Почему не дают уехать?

Отдельная важная страница биографии Тэтчер – ее критика дискриминации евреев в СССР, отстаивание их права на выезд из страны, протест против преследования еврейских «отказников». «Я всегда верила, что наша западная система в конце концов докажет свое преобладание, если мы сохраним наши преимущества, так как она зиждется на уникальном, практически безграничном творческом потенциале и жизненной силе отдельных личностей. Даже советская система, которая призвана подавлять индивидуальность, никогда не могла полностью в этом преуспеть, как видно на примерах… диссидентов и рефьюзников».

«Железная леди» искала в СССР подходящую личность среди советских лидеров, которая «могла даже бросить вызов той системе, которую раньше сама использовала для достижения власти». И нашла ее в Михаиле Горбачеве, сказав, что «с ним можно иметь дело». В беседе с ней еще до занятия поста генерального секретаря ЦК КПСС Горбачев настаивал на превосходстве советской системы. Говорил, что там и темпы роста выше, и советские люди живут радостно. Если это так, спорила Тэтчер, тогда почему советское руководство не позволяет людям уехать из страны так же легко, как, например, можно уехать из Великобритании? «Особенно я критиковала ограничения на еврейскую эмиграцию в Израиль, –вспоминала британский политик. – Он заверял меня, что 80% желавших покинуть Советский Союз смогли это сделать… те, кому запретили выехать, раньше работали в областях, связанных с государственной безопасностью». Тэтчер этому не поверила, упорствовать не стала, но идею посеяла. «Советы должны знать, что каждый раз при встрече мы будем припоминать им их обращение с рефьюзниками».

И в дальнейшем, как отмечала премьер-министр, ей было нетрудно смягчить критику советского режима, но делать этого она не собиралась. «Слишком часто в прошлом западные лидеры ставили стремление к надежным отношениям с иностранными диктаторами выше слов простой правды». Визит Тэтчер в Советский Союз в 1985 г. проходил во время уже начавшейся перестройки. Она заявила, что лидеры СССР говорят теперь на новом языке, включают слова «гласность» и «демократизация», «но имеют ли они то же значение для них, какое они имеют для нас? Некоторые из тех, кто сидел в тюрьмах по политическим или религиозным убеждениям, были освобождены. Мы это приветствуем. Но многие другие остаются в заключении или им отказывают в разрешении эмигрировать. Мы хотим видеть их свободными». Она давила на Горбачева по проблеме прав человека и, в частности, по обращению с евреями. Провела завтрак с «отказниками» в посольстве Великобритании. В Киеве посетила Бабий Яр.

Совпадение во времени правления таких лидеров, как Р. Рейган в США и М. Тэтчер в Великобритании, весьма значительно с двух сторон ударило по советской империи. С третьей стороны (хотя и во многом вынужденно) по ней ударил М. Горбачев со своим окружением. «Я ощущала, как у коммунистической системы почва уходит из-под ног, – писала Тэтчер. – Западная система свободы, которую в западном блоке олицетворяли Рональд Рейган и я, всё больше становилась господствующей. Я чувствовала, что скоро произойдут большие изменения – но я даже представить себе не могла, как быстро они нагрянут».