Еврейский обозреватель № 07/259 Июль 2014
ПРАВДА НА СТОРОНЕ ИЗРАИЛЯ
ИзраильУважаемые друзья!
Сегодня Израиль проводит Операцию «Нерушимая скала», которая направлена на восстановление безопасности в стране и уничтожение угрозы, которую представляет ХАМАС и его ракеты для наших граждан.
Мы в правительстве полны решимости восстановить спокойствие и предпринять все необходимые шаги для обеспечения того, чтобы это было надолго. Наша основная обязанность как правительства защищать наших граждан, и именно это мы делаем и будем делать дальше.
Мы пытались избежать этой конфронтации и восстановить спокойствие без применения силы. К сожалению, наши усилия были встречены усилением ракетного огня ХАМАС. В течение недель, которые предшествовали началу Операции, более 300 ракет и минометных снарядов были выпущены из Сектора Газа по городам и городкам Израиля.
Как народ, который освящает жизнь, мы делаем и будем делать дальше все возможное, чтобы предотвратить жертвы среди гражданского населения. Но, как вам известно, целью ХАМАС является гражданское население Израиля в то время, как они скрываются среди гражданского населения Палестины. ХАМАС несет ответственность за любой ущерб, который он наносит как гражданам Израиля, так и гражданам Палестины.
Еврейская «четвертая власть»
Еврейский Мир Кому в современном мире не известно словосочетание «четвертая власть»! Именно таким грозным термином сегодня часто определяют СМИ, подчеркивая их, без преувеличения, огромное влияние на политику, общество и народы. Задачи, возлагаемые сегодня на СМИ, можно разместить по нарастающей: информирование, просвещение, пропаганда … и даже информационная война.22 июня на Медиа-саммит мировых еврейских СМИ в Иерусалим съехались около 200 редакторов и журналистов еврейских газет, журналов, радио– и телеканалов из 28 стран мира. Еврейские СМИ Украины на саммите представляли председатель Ассоциации еврейских СМИ Украины, заслуженный журналист Украины Михаил Френкель (Киев), а также члены Национального союза журналистов Украины Борис Гельман (Севастополь) и Семен Бельман (Чернигов). Организаторами Саммита выступили Министерство иностранных дел Израиля, Министерство туризма, канцелярия премьер-министра Израиля, Министерство по делам Иерусалима, Еврейский национальный фонд, Еврейское агентство «Сохнут» и ряд других структур. Одной из основных задач, поставленных организаторами Саммита, стало решение проблемы информационной поддержки еврейского государства в Европе, Азии и на американском континенте через публикации в СМИ материалов о проблемах и достижениях государства Израиль, правдивое освещение израильских реалий в мировой прессе.
ПОД ДВУГЛАВЫМ ОРЛОМ И МАГЕНДАВИДОМ
Страницы истории Русские евреи в Первой мировой войне«Мне глубоко симпатичен великий в своих страданиях еврейский народ. Я преклоняюсь перед силой его измученной веками тяжких несправедливостей души, измученной, но горячо мечтающей о свободе. Хорошая, огненная кровь течет в жилах еврейского народа».
(М.Горький)
«Нет той гнусности, нет того безобразия, которого не проделало государство, надругаясь над евреем… Больно за русское управление, стыдно за русское государство».
(Н.Шингарев, член фракции кадетов Госдумы)
В связи с круглой датой – столетием со дня начала Первой мировой войны, – тема эта становится все более актуальной для специалистов-историков и публицистов. В советское время ее называли Империалистической и нередко «Забытой войной».
Проводимое Российским историческим обществом исследование касается сотен тысяч евреев, которые пережили за время той войны много страшного. Евреи принимали непосредственное участие в сражениях, а очень многие оказались беженцами, память о которых была предана забвению.
Поэтому, приступая к освещению темы, прежде всего рассмотрим, как складывалось отношение военного командования к еврейскому контингенту в самой армии в предвоенный период, а затем к различным группам населения в годы войны.
МЫ – ЗА СОЛИДАРНОСТЬ!
Еврейская Украина Cам термин «еврейско-украинская солидарность» еще полгода назад вызвал бы, мягко скажем, удивление у многих наших сограждан – как евреев, так и украинцев.История сосуществования наших народов на этой земле полна недоразумений, конфликтов, высказанных и невысказанных обид. Об этом широко известно, но мало кто знает о страницах сотрудничества и взаимопомощи, которые тоже были в этой истории: от дружбы легендарного украинского Робин Гуда – Олексы Довбуша и не менее легендарного основателя хасидизма Исраэля Баал Шем Това (Бешта), о чем повествуют народные предания как гуцулов так и хасидов, до Еврейского куреня (в оригинале – «Жидівського», из песни слов не выкинешь …) в Украинской Галицкой Армии, воевавшего за независимость Украины в 1919 году.
ПРО УКРАЇНСЬКОГО ПОВСТАНЦЯ ТА ЄВРЕЙСЬКОГО РАБИНА
Еврейская УкраинаФольклор гуцульський та єврейський повні легенд та переказів про дружбу й тісне спілкування в Карпатах легендарного опришка Олекси Довбуша та не менш легендарного рабина, засновника хасидизму Ісраеля Бешта.
За мотивами однієї з таких легенд Данієль Клугер, ізраїльський бард та письменник-фантаст, склав баладу. Склав до речі вишуканою українською мовою.
Балада про рабина Бешта
і опришка Довбуша
Небо ніби з оксамиту, в хмарах сивих мов заплатах.
І прихованi джерела килимом зі трав…
Був колись Олекса Довбуш, він опришкував в Карпатах,
Пограбовані маюрні бідним роздавав.
Був в Карпатах реб Ісроєль,
рабі Бешт той – славнозвісний.
Від погоні вийшов Довбуш до нього, кривав.
Рабі Бешт відвів погоню та молитвою корисной
Рану злікував, водою вільной напував.
«Бог даровал нам жизнь дважды»
ПамятьВойна, как известно, длилась 1418 дней. Из этих почти полутора тысяч дней около тысячи Григорий Ривлин пробыл за колючей проволокой. Освобождение пришло к нему 70 лет назад, но он и сегодня помнит многие детали того страшного детства.
– Я родился в 1933 году в городе Жмеринка Винницкой области. Отец мой работал бухгалтером, а маме хватало работы дома – нас было пятеро детей. Жили мы в небольшой мазанке – деревянном доме, обмазанном глиной и выкрашенном в белый цвет. У нас была чугунная плита, на которой мама стряпала целыми днями еду, и эта же плита обогревала наш дом зимой. Я был средним из детей, передо мной родились две сестры-близняшки, а последняя сестра, Дуся, 1939 года рождения, раньше всех нас репатриировалась в Израиль – 40 лет назад.
Отец был инвалидом детства, сильно хромал, и потому когда началась война, не мог взять на себя ответственность, чтобы вывезти всю нашу большую семью из города. Кроме того, немцы взяли город так быстро, что многих из тех, кто выехал на подводах или пошел пешком, вернули обратно. Помню, как 17 июля 1941 года в город вошли, вернее, въехали на мотоциклах, на танках немцы. И помню свое удивление: насколько легко, без всякого сопротивления с нашей стороны, они оказались в Жмеринке. Даже выстрелов не было слышно. Жмеринка была узловой станцией, откуда поезда шли на все четыре направления, и, скорее всего, именно поэтому немцы взяли ее под свой непосредственный контроль, не отдав, как почти всю южную Украину, включая и нашу Винницкую область, румынам. В городе находились румынская жандармерия и комендатура, но вместе с ней и часть СС.
Беларусь, Украина и Польша готовят туристический маршрут по бывшим местечкам
НовостиБеларусь, Украина и Польша готовят виртуальный и реальный туристический маршрут, который пройдет через 45 бывших еврейских местечек (штетлов), расположенных вдоль границ государств-участников проекта.
Несмотря на прочный след многовекового существования еврейских общин на пограничье Беларуси, Польши и Украины, местные достопримечательности, относящиеся к еврейской истории и культуре, остаются в значительной степени непризнанными как ценность европейского и местного наследия.
Проект, который поддержал Евросоюз, направлен, в первую очередь, на развитие туризма и популяризацию забытых исторических и культурных ценностей довоенного времени.
«Каждая страна изучит и разработает внутренние маршруты по 15 бывшим штетлам, – рассказала эксперт проекта в области культурного наследия, директор Новогрудского историко-краеведческого музея Тамара Вершицкая. – А затем будет создан один трансграничный маршрут, в который войдут по пять городов из каждой страны».
Заключительным этапом станет разработка виртуальных и реальных маршрутов, создание интернет-портала, издание путеводителя, подготовка гидов и экскурсоводов.
На веб-ресурсе, посвященном путешествию по штетлам, можно будет найти детальные описания быта местечек до Второй мировой войны, узнать истории семей, познакомиться с местными особенностями и даже прочитать анекдоты тех городков, население которых до войны было преимущественно еврейским, а также получить информацию о необходимой туристу инфраструктуре по проживанию, питанию и транспорту.
Израильтянка Рут Гальперин-Кадари возглавит комиссию ООН по защите прав женщин
НовостиПресс-служба МИД Израиля сообщила о крупном достижении израильской дипломатии: израильтянка Рут Гальперин-Кадари избрана главой комитета ООН по ликвидации всех видов дискриминации в отношении женщин.
Кандидатуру израильтянки поддержали представители 128 стран. Эта каденция – уже третья по счету для профессора Университета Бар-Илан, специалиста в области семейного права.
Комиссия, которую возглавляет Рут Гальперин-Кадари – одна из наиболее значимых структур ООН, объединяющая под своей эгидой специалистов из 23 стран мира.
В сообщении пресс-службы подчеркивается, что этому избранию в значительной мере способствовала совместная работа, проводимая израильской миссией в ООН и Департаментом ООН и международных организаций в МИД Израиля. Министр иностранных дел Израиля Авигдор Либерман поздравил профессора Гальперин-Кадари с новым назначением, подчеркнув, что этот выбор свидетельствует о важности напряженной дипломатической работы, направленной на повышение статуса еврейского государства на международной арене, которую проводит его ведомство.
Фашизм и национализм: опасная риторика
Точка зренияЭтнолог и антрополог Виктор Шнирельман редко читает лекции. В основном пишет книги. На его лекцию о национализме в Еврейский музей я пришла, чтобы разобраться в том, почему современный мир продолжают сотрясать национальные конфликты. Послушав лекцию, поняла, что разбираться надо в первую очередь в терминологии.
НАЦИОНАЛИЗМ
НЕ РАВЕН НАЦИЗМУ
— Словами «фашизм» и «нацизм» сегодня просто-таки жонглируют, все друг друга обзывают фашистами. Так что такое все-таки «фашизм» и «нацизм» и как они соотносятся с национализмом?
— Последние лет двадцать эти слова используются в качестве оскорбительных. Слово «фашизм» стало просто бранным. Помните фразу «плохой человек — редиска»? Вот сейчас такое же значение приобрело слово «фашист». Люди уже не понимают его операционального значения. Правозащитники, с которыми я много имею дело и которым не раз объяснял разницу между фашизмом и нацизмом, все равно не отказываются от термина «фашизм». Сегодня наукой заниматься стало очень сложно. Ведь чем меньше фактов, тем проще создавать теорию. Сейчас фактов так много, что они порой заводят в тупик и нередко не позволяют давать четкие определения. Ведь даже если взять Европу 30-х годов, мы столкнемся с несколькими разными моделями фашизма, хотя сегодня все они описываются одним термином.
Почему евреев так мало?
Наша духовностьБлиже к окончанию недельной главы Ваэтханан мы встречаем утверждение, которое на первый взгляд может показаться малозначимым, однако на самом деле оно чрезвычайно важно, поскольку предлагает новый взгляд на библейский образ народа Израиля: «Не потому, что многочисленнее вы прочих народов, возжелал вас Б-г и избрал вас, ведь вы малочисленнее всех народов».
Мы слышим об этом впервые. В книге Берешит Всевышний обещает праотцам, что их потомки будут многочисленны, как звезды на небе, песчинки на берегу моря и пыль земная, то есть их количество будет бессчетным. Авраам, в соответствии с обещанием Творца, стал праотцом не одного, а нескольких народов. В самом начале книги Шмот мы читаем о том, как члены семьи, насчитывающей не больше 70 душ в тот момент, когда они оказались в Египте, «плодились и размножались, и стали очень многочисленны и сильны — и наполнилась ими страна».
Израиль построит стену на границе с Иорданией
НовостиПремьер-министр Израиля, выступая на конференции в Тель-Авивском университете, заявил, что «Соглашение Сайкса – Пико, в котором были разграничены сферы интересов на Ближнем Востоке более 100 лет назад, изжило себя». Глава правительства также уточнил, что Израиль должен поддерживать иракских курдов в их стремлении к независимости. Это следует делать для ослабления позиций исламистов.
Выступая на конференции Центра национальной безопасности Израиля в Тель-Авиве, Нетаниягу заявил, что в свете последних событий на Ближнем Востоке Израиль будет сохранять военное присутствие на границе с Иорданией. И это несмотря на то, как закончатся переговоры с палестинцами.
«Еврейское государство не может полагаться на силы безопасности Иордании, поэтому должно укреплять свою границу», – сказал глава правительства и добавил, что территория будущего израильского государства еще долгие годы будет находиться под полным контролем израильских сил безопасности.
Филосемит Керенский
ИмяВспоминается, как часто нам приходилось слышать и читать небылицы, расписываемые большевистскими историками об Александре Керенском, прежде всего, о его бегстве из России в женском платье после Октября. На самом деле 20 июня 1918 г. Керенский покинул свою нелегальную квартиру в Москве на Патриарших прудах, на Ярославском вокзале сел в эшелон, увозивший сербских солдат в Мурманск, и на британском крейсере «Адмирал Об» покинул Россию навсегда. Паспорт у Керенского был на имя Милутина Марковича.
Сергей Есенин в период марта-октября 1917 г. писал о Керенском: «Свобода вспыхнула/ В ужасающем розовом пламени». Народ видел в Керенском «символ революции». Эту оценку, вероятно, разделяли и многие евреи, которые воспринимали его как филосемита, а политические противники обвиняли в отсутствии патриотизма.
Попытаемся восстановить образ и деятельность этого человека за рамками указанного периода.
* * *
Общественная деятельность Александра Керенского (1881-1970) началась после окончания им юридического факультета Санкт-Петербургского университета в 1904 г. Тогда же он был принят в коллегию адвокатов и имел возможность участвовать в качестве защитника в политических процессах.
Конституционный манифест 1905 г. Керенский воспринял с надеждой на реформы и либерализацию политической жизни. Однако скоро разочаровывается, узнав о политических демонстрациях в южных городах, спровоцированных «Союзом русского народа» и, увидев в Санкт-Петербурге толпы истерически настроенных людей, несших портреты Николая Второго и выкрикивавших грязные оскорбления в адрес евреев, революционеров и интеллигентов, что вызвало панику среди широких слоев населения.
ОНИ НАМ НУЖНЫ!
Еврейский Мир(Еврейская пресса в Украине)
Возрождение еврейской жизни коренным образом зависело от двух факторов: уровня национального самосознания и межнациональных отношений. В СССР только очень настойчивые могли доставать книги по иудаизму, еврейской истории и культуре. При этом распространению антисемитских настроений в немалой степени способствовала общедоступная «антисионистская» литература. В этих условиях преодолеть массовые заблуждения в еврейском вопросе могла только периодическая печать. Ее авторы и редакторы должны были одновременно с освещением проблем, которые не изучались ни в одном вузе, учитывать настроения в обществе, требования чиновников и т.п. Особую сложность составляли освещение проблем погромов, отношения к евреям со стороны ОУН-УПА, арабо-израильского конфликта.
Возрождение еврейской печати в Украине началось в ее западном регионе. В августе 1988-го появился первый бюллетень в Черновцах, в 1989 г. – в Харькове и Киеве. В это время в Москве начал выходить «Вестник еврейской советской культуры», который распространялся и в Киеве. С этого времени я начал следить за еврейской прессой. С марта 1990 г. до сегодняшнего дня выходит львовский «Шофар». Почти одновременно начали выходить киевские «Возрождение» и «Эйникайт». К концу 1990-го родились «Шолем» (Симферополь) и «Черновицкие листки», в 1991 г. – «Шабат Шалом» (Днепропетровск), «Шабат» (Бершадь), «Шалом» (Харьков), «Еврейские вести» и «Хадашот »(Киев). С 1992-1993 гг . до наших дней дожил лишь днепропетровский детский журнал «Эллада ». В 1994-1997 гг . появились: в Одессе – еженедельники «Шомрей Шабос» и «Ор самеах», а также благотворительный «Гмилус хесед», в Кременчуге – «Лехаим», в Днепропетровске – «Геула», в Харькове – «Геула» и «Дайджест-Е»; в Виннице – «Громада» и «Винницкая Иерусалимка», в Севастополе – «Рассвет– Шахар», в Чернигове – «Тхия», в Киеве – альманах «Егупец», издания «От сердца к сердцу» и «ВЕК» («Всеукраинский еврейский конгресс»).
Простите, что попер против «основ»
Страницы историиМне в день капитуляции немецко-фашистского Кенигсберга было очень стыдно. Подхожу я к зданию Калининградского областного музыкального театра и встречаю огорошенных его руководителей Валерия Лысенко и Сергея Макеева, сокрушенно созерцающих стену под большим баннером, извещающим о концерте главного кантора венской синагоги Шмуэля Барзилая в сопровождении калининградского симфонического оркестра под управлением заслуженного артиста России Аркадия Фельдмана. Работники хозяйственной части театра уже загородили импровизированной ширмой и старательно закрашивали появившуюся ночью черную свастику и слова «СМЕРТЬ ЖИДАМ!!!».
Мне было очень стыдно перед коллегами, что я нанес материальный ущерб театру, затеяв этот концерт. Но дело даже не в потере рабочего времени и в тратах на краску. Своей затеей познакомить калининградскую публику с синагогальной литургической музыкой, как одной из составляющих европейской музыкальной культуры, я вошел в жесткий клинч с проектом «Основ государственной культурной политики», который по утверждению опубликовавших его СМИ разработан в прачечной… прошу прощения, мне опять стыдно, не к месту вспомнил анекдот… в министерстве культуры. Так там прямо сказано: «Россия – не Европа». И получается, что я потащил за собой в неправильном направлении если не целый театр, то как минимум левую стену его фасада. Но, моя коварная затея встретила отпор со стороны активных граждан, почуявших веяния из высших культурных сфер.
Интересные факты о Стене Плача
Страницы историиПочта Израиля оказывает услуги по доставке записок к Стене Плача. Размещает их Верховный раввин Стены. Подобные доставки осуществляются несколько раз в год, «как только скапливается достаточно много писем к Б-гу».
Ежегодно посетители оставляют в Стене более 1 млн. записок, что стало традицией не только для туристов, но и для известных и высокопоставленных лиц, посещающих Израиль из-за рубежа.Записки собирают два раза в год и захоранивают на соседней Елеонской горе.Практика вкладывания молитвенных записок в трещины и щели Стены Плача началась более 300 лет назад.
Записки, помещаемые в Стену, написаны почти на всех языках и в разных форматах, их длина варьируется от нескольких слов до очень длинных просьб, они содержат обычные стихи и стихи из Библии, они написаны на разных видах бумаги, в том числе цветной, из тетради и даже на обертках от жевательной резинки, различными чернилами.
Наиболее популярные места, где оставляют записки, — трещины и щели Стены Плача на открытой площади, на высоте человеческого роста.
Другие записки помещают во внутренние части Стены. Во время экскурсии по Туннелю Западной стены посетители могут оставлять записки в других частях Стены, доступных только экскурсантам.
«Летучие мыши» над Димоной
Это было, было...Коротко об авторах. Гидеон Ремез – израильтянин-сабра, историк по образованию, известный журналист. На протяжении многих лет вел ежедневную программу “Международный час” на государственной радиостанции “Кол Исроэл” («Голос Израиля»). Воевал в Шестидневной войне в десантных войсках. Его жена Изабелла Гинор родилась и выросла в Украине. Затем эмигрировала в Израиль. Работала советологом в ведущей израильской газете “Гаарец”, в настоящее время является научным сотрудником Труменовского института при Еврейском университете в Иерусалиме.
В интервью с веб-сайтом frontpagemagazine.com Изабелла Гинор рассказала, что натолкнуло ее и мужа на идею исследования, принесшего столь сенсационные результаты. Полтора десятка лет назад, просматривая в обычном порядке прессу стран СНГ, она наткнулась в одной из украинских газет на поразительный материал: бывший офицер советской морской пехоты писал, что в первый день Шестидневной войны, находясь на борту фрегата в восточной части Средиземного моря, он получил приказ сформировать группу “добровольцев” в составе 30 человек и подготовиться к десантированию на побережье Израиля. Операция несколько раз откладывалась, наконец был получен долгожданный приказ, но тут боевые действия прекратились, и Москва забила отбой. В этот момент десантники находились всего в 20 милях от Хайфы — запланированного места высадки.
Стабильная «популярность» антисемитизма
ПолитикаАнтисемитизм становится явлением популярной культуры. Такой вывод можно сделать из исследования проявлений антисемитизма в мире в 2013 году, представленном в Тель-Авивском университете Центром Кантора по изучению современного европейского еврейства. Антисемитизм – уже не только прибежище маргиналов, рисующих граффити на стенах синагог и поколачивающих еврейских мальчиков из соседнего двора.
Как показал случай с французским комиком Дьедоне Мбала Мбала, антисемитизм становится уделом известных телезвезд и спортсменов. В 2013 году Дьедоне Мбала Мбала изобрел жест «кнель» – перевернутое нацистское приветствие. Дьедоне Мбала Мбала утверждает, что «кнель» – это жест солидарности, жест освобожденных от колониального гнета рабов. Но его заявления о том, что Холокост это «порнография памяти», заставляют усомниться в искренности экранного шутника. В конце года у Дьедоне Мбала Мбала появился известный последователь – французский футболист Николя Анелька, принявшийся демонстрировать «кнель» после того, как он забивает гол в ворота противника. Популярность нового приветствия отразилась в тысячах фотографий в интернете: молодые люди, поклонники комика и футболиста демонстрировали «кнель» на фоне мемориала погибшим в Холокосте евреям в Берлине и рядом с воротами в бывший концентрационный лагерь Аушвиц.
Арабский культ смерти против еврейской культуры жизни
ПолитикаВ связи с хладнокровным убийством троих еврейских юношей, которое стало еще одним звеном в бесконеченой цепи бесчеловечных акций палестинского террора, следует, прежде всего, решительно заявить: в интересах Израиля снизить градус напряженности тяжелейшего палестино-израильского конфликта; Израиль должен признать право палестинцев в Иудее и Самарии быть гражданами какого-либо государства, а не лицами без гражданства, подчиняющимися военному режиму. Но все это не имеет никакого отношения к апологетике джихада, маскирующегося под национальное палестинское движение, к которому невозможно испытывать ни капли уважения и сочувствия.
«Непобедимые евреи» становятся чемпионами
Спортивные звезды В 1849 году в Будапеште, одной из двух столиц тогдашней Австро-Венгерской империи, родился Симха или Симон-Максимиллиан Зюдфельд. Вырос он в религиозной еврейской семье, начальное образование получил в религиозной школе, однако стал светским человеком. По профессии был врачом, но много времени уделял журналистике. Оставив родной Будапешт он переселяется в Берлин, где меняет свое имя, становясь Максом Нордау, потом переезжает в Париж, где после «дела Дрейфуса» становится соратником Теодора Герцля. На втором Сионистском конгрессе в 1898 году он выступает с речью, где впервые говорит о «мускулистом еврействе» и призывает соплеменников не пренебрегать физической культурой. Нордау хотел стереть стереотип о физически слабом и хилом еврее, полагая, что только так можно завоевать уважение соседей и постоять за себя. Свои идеи он изложил в статье, опубликованной в 1900 году «Еврейским Гимнастическим журналом».Кошерный Жо
Еврейский МирПамяти Жо Гольденберга – самого известного
еврейского ресторатора Франции
Из Парижа пришла скорбная весть: после продолжительной болезни скончался 91-летний Жо Гольденберг, бывший хозяин еврейского ресторана, носившего его имя. О смерти Гольденберга сообщил представителям прессы Френсис Тапиро, который около двух десятков лет был ближайшим помощником Жо в его коммерческих делах.
Скромный бизнес Гольденберг унаследовал от своего отца после Второй Мировой войны и сумел создать процветающий ресторан кошерной ашкеназской кухни, где посетителям — парижанам и многочисленным иностранным туристам, — предлагались, в частности, картофельные оладьи, суп с клецками, сэндвичи с соленой говядиной и другие традиционные еврейские блюда. Популярности предприятия способствовало и место расположения ресторана — в квартале Плетцль, или Марэ — в старейшем парижском районе компактного проживания еврейского населения.