Точка зрения
«Антисемитизм в главном всегда был основан на зависти»
Номер: 04/292 Апрель 2017
Борис Вишневский – российский политолог, публицист, общественный деятель, политик. С 2011 г. – депутат Законодательного собрания Санкт-Петербурга от партии «Яблоко». Член Политического комитета партии «Яблоко». Профессор кафедры политологии РГПУ им. А. И. Герцена. С 2001 г. – обозреватель «Новой газеты», лауреат премии Союза журналистов «Золотое перо России». В 2014 г. добился увольнения главы комитета по молодежной политике Санкт-Петербурга Александра Пархоменко из-за того, что тот 9 мая вышел на парад с портретом Сталина. В 2014 г. осудил присоединение Крыма к России, назвав его незаконным.
13 декабря 2014 г. на заседании федерального совета партии «Яблоко» Вишневский выступил за безусловное возвращение Украине Крыма, заявив: «Крым – не наш. Это – ворованное. Ворованное должно быть возвращено. Безо всякого объяснения причин, почему это сделать сложно и нельзя. Представьте, у России какая-нибудь говорящая по-китайски „Самооборона Приморья“ забрала бы Владивосток, ссылаясь на „мнение населения“. Либеральный подход должен быть и в том и в другом случае: вернуть аннексированное. Что касается мнения „наших граждан“, то мы должны понимать, что суд учитывает мнение не тех, кто украл, а тех, у кого украли».
В последнее время имя Бориса Вишневского тесно связано с судьбой Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге, о чем также шла речь в разговоре нашего корреспондента с одним из лидеров партии «Яблоко». (далее…)
Иван Франко и еврейский вопрос
Номер: 03/291 Март 2017
Лесь Танюк, выдающийся театральный и общественный деятель, часто говорил о естественном многовековом взаимовлиянии украинской и еврейской культур, ведь евреи жили на территории Украины еще со времен Хазарского каганата и Киевской Руси. И конечно Иван Франко с детства был знаком со многими представителями еврейского народа, живущими по соседству. Это общение продолжалось и в Дрогобычской гимназии, о чем позднее рассказал писатель в своих воспоминаниях «Мои знакомые евреи». Франко хорошо знал еврейскую культуру – как на идиш, так и на иврите, был одним из переводчиков и популяризаторов произведений еврейских писателей в Украине, знакомил своих земляков и с еврейским народным творчеством.
В 1905 году И.Франко опубликовал в «Литературно-научном вестнике» собственные переводы стихов Беньямина Вольфа Эренкранца (Велвл Збаржер), уроженца города Збаража нынешней Тернопольской области. Здесь нужно уточнить, что к стихам этого представителя еврейской идишистской поэзии Франко-переводчик обратился еще в апреле 1878-го, когда в письме к М.Драгоманову писал, что для второго номера журнала «Громадський друг» готовит упоминание «о современной еврейской литературе в Галиции». Очевидно, с запретом названного издания эти переводы не появились тогда ни в нем, ни в «Дзвоні», ни в «Молоті» – они были напечатаны только в 1905 году. (далее…)
Политкорректность на крови
Номер: 07/283 Июль 2016
После теракта в тель-авивском развлекательном центре «Сарона»
И на сей раз, увы, все было предсказуемо. Не успел начаться священный для мусульман месяц рамадан, как 8 июня два «палестинца», переодевшись ортодоксальными евреями, устроили в тель-авивском развлекательном центре «Сарона» теракт, убив четырех и ранив 16 человек. Представитель ХАМАСа тут же заявил о «первой героической акции священного месяца рамадан, который в этом году станет кошмаром для сионистов». ООН, США и ЕС хотя и выразили дежурное осуждение, тут же переключились на критику израильских властей, которые после теракта временно запретили «палестинцам» въезд в страну. Госдеп США порекомендовал Израилю, чтобы его ответ «был сдержанным и не провоцировал эскалацию напряженности в отношениях с палестинцами». А Верховный комиссар ООН по правам человека Зейд Раад аль-Хусейн заявил, что запрет может трактоваться как «запрещенное международным правом коллективное наказание, которое только усилит у палестинцев чувство несправедливости и разочарования». Сами же «разочарованные» в это время в порыве радости отплясывали на улицах Хеврона и Тулькарема, устраивали фейерверки и угощали друг друга сладостями. (далее…)
Революционное выступление, оставшееся незамеченным
Номер: 04/280 Апрель 2016
Ведущий кандидат на пост президента США от Республиканской партии миллиардер Дональд Трамп с триумфальным успехом выступил на заседании Американо-израильского комитета по общественным отношениям (АЙПАК) — наиболее влиятельной в США общественной еврейской организации.
Большую часть своей речи Трамп произносил под бурные аплодисменты аудитории.
В ней он назвал Иран — «главным спонсором терроризма в мире», не оставил камня на камне от заключенного администрацией Обамы соглашения с Ираном и пообещал, что, став президентом, он, Трамп покончит с этим соглашением, а Иран ответит сполна за испытание баллистических ракет и другие нарушения договора.
Дональд Трамп также обвинил палестинцев в намеренном срыве любых попыток мирного урегулирования и стремлении уничтожить Израиль.
Особыми овациями присутствующие отреагировали на обещание Трампа перенести посольство США в «вечную столицу еврейского народа Иерусалим» и сообщение о том, что его дочь Иванка, ранее прошедшая “ортодоксальный” гиюр, «вот-вот родит прекрасного еврейского ребенка — и, может быть, это, — как он отметил, — происходит прямо сейчас». (Так оно и случилось, Иванка родился мальчика).
Обращает на себя внимание факт, что выступление Дональда Трампа на заседании АЙПАК на удивление скупо комментировалось западными и израильскими СМИ. Даже стандартная и, мягко говоря, не изобилующая неожиданностями речь Хилари Клинтон на том же форуме удостоилась гораздо более щедрого внимания средств массовой информации.
Между тем, именно в выступлении Дональда Трампа содержались воистину революционные для любого кандидата в президенты США, заявления, гораздо более достойные внимания прессы (да и американских граждан), нежели высказывания г-жи Клинтон общего характера о том, как горячо она любит Израиль. (далее…)
«Особое мнение» мусульманина
Номер: 03/279 Март 2016
В Израиле продолжается очередная волна террора. Получившая название «ножевая интифада», она проводится как против солдат ЦАХАЛа и сотрудников полиции, так и против гражданских лиц.
Я не буду углубляться во внутренний конфликт между ФАТХом и ХАМАСом, но постараюсь раскрыть хитрый замысел Абу Мазена, по чьей инициативе начался ножевой террор. Своими кровавыми посланиями Абу Мазен пытается продемонстрировать арабским режимам свою важность с целью получения бонусов. В русскоязычных СМИ Израиля об этом публикуется немало материалов.
Но я хочу подойти к конфликту с другой стороны.
Является ли арабо-израильский конфликт конфессиональной войной?
На своей странице в Facebook я несколько раз старался организовать диалог или диспут по этой теме и результат меня разочаровал. Следя за комментариями русскоязычных мусульман (особенно Северного Кавказа), я понял, что современная молодежь попала под сильное антисемитское и антисионистское влияние. Понятно, что за этой пропагандой в мировом масштабе стоят несколько нефтяных государств. Деньги решают если не все, то многое. (далее…)
За что ненавидят евреев
Номер: 11/275 Ноябрь 2015
Почти во все времена и почти у всех народов были люди, ненавидевшие евреев. Многие задаются вопросом: «За что? Почему?» И я спрашиваю себя: «За что?»– хотя знаю много причин антисемитизма, но не знаю ни одной такой причины, по которой его не должно было быть.
(далее…)
ХОРОНИТЬ ЗАКАЗЫВАЛИ?
Номер: 10/274 Октябрь 2015
Ну что, еще не верится, что это конец?
1.Болезненное неравнодушие русских к мигрантскому нашествию в Европу есть наглядное свидетельство нашей европейской самоидентификации.
У нас одна литература, одна живопись и музыка, одна философия и наука, один технический прогресс, моды, каноны красоты и представления о добре и зле. И даже буквы, и даже обряды свадеб и похорон. Один Бог.
Речь сегодня о нашествии на НАШ мир.
2. Оптимисты полагают, что старушка-Европа прокашляется и переварит, видала и не такое: в конце концов, беженцев не так много на 500-то миллионов процветающего европейского населения. И – да: прокормить сегодняшнее количество – не проблема. Это – взгляд честного или злонамеренного идиота.
Огромность и нерешаемая сложность проблемы мигрантов – отнюдь не в сегодняшней толпе.
Это – АРМИЯ ВТОРЖЕНИЯ. Ее авангард.
Они едут сюда не перевариваться – отнюдь! – они едут сюда переваривать Европу. Желудочный сок уже впрыснут в обреченное тело.
Последний этап заката Европы наступает вот сейчас – на наших глазах. А социальные процессы развиваются по экспоненте. Пик процветания цивилизации сменяется крахом с удивительной скоростью – историки знают.
Причина не в мигрантах. А в сгнившем мозге Европы. (далее…)
МИР НУЖЕН УЖЕ СЕГОДНЯ
Номер: 05/269 Май 2015
«Бывает, что преодолеть серьезные проблемы можно с помощью простых, но смелых решений» – говорил древний мудрец. Однако, возможно ли с помощью таких действий разрубить тугой узел проблем сегодняшней Украины? А, может, будет эффективнее пробивать дорогу к лучшему будущему обходными, но надежными тропами?
Сегодня это беспокоит всех граждан Украины. И о некоторых волнующих нас событиях беседуем с сопрезидентом Еврейской конфедерации Украины, вице-президентом Всемирного еврейского конгресса БОРИСОМ ФУКСМАНОМ.
(далее…)
НИ ХЛЕБА, НИ ЗРЕЛИЩ
Номер: 04/268 Апрель 2015
Хлеба и зрелищ!С давних времен этот нехитрый девиз был отлично знаком правителям и властелинам. И то ведь правда – запросы большинства их подданных или сограждан, если обобщить, сводились именно к этим двум потребностям.
Поэтому когда с хлебом начинали возникать проблемы, власть имущие старались предоставлять народу побольше зрелищ. Хотите гладиаторских боев? Пожалуйста! Бой быков? Непременно! А еще лучше публично сжечь на костре ведьму. Да покрасивее, чтобы стоящим в толпе уродкам было особенно приятно.
Теперь у нас все эти развлечения заменяются политическими ток-шоу, во время которых массовке, помпезно именуемой «народом, представляющим всю Украину», дают даже возможность проголосовать по заданным ведущим вопросам. Впрочем, развлечение это не очень новое. Вернее, совсем не новое. Еще в Древней Греции как-то народу на «ток-шоу» предложили проголосовать: виновен ли Сократ в тяжких грехах или нет? И народ вынес решение – виновен! Правда, через день народ одумался. Но было уже поздно. Обиженный великий мыслитель успел принять яд. Однако, «ток-шоу» прошло классно…
(далее…)
О пользе антисемитизма
Номер: 03/267 Март 2015
Недавно Международный проект «Открытый телеканал» совместно с Израильским культурным центром презентовали в уютном зале киевского Центра прогрессивного иудаизма «Атиква» книгу израильского журналиста Михаила Бруштейна «Антисемитизм как закон природы».
«Антисемитизм — иррациональное явление, не имеющее никакого объяснения. Достаточно вспомнить, что в наше время антисемитизм имеет место и в странах, в которых почти нет евреев: в Японии, в Польше, в Румынии. Своеобразное отношение к еврейскому народу, а сегодня и к Израилю, порой мистично».
Сегодняшняя вспышка антисемитизма связана с углубляющимся глобальным мировым кризисом. Только технологическое развитие цивилизации без изменения отношений между людьми, народами и странами может привести лишь к дальнейшим конфликтам, тупику развития.
Книга, созданная на основе анализа еврейской истории, обильной фактографии гонений и истреблений, а главное, знания еврейской традиции, дает надежду на то, что проблема антисемитизма, а он, как сказал Эйнштейн – «тень еврейского народа» – сыграет в конечном счете положительную роль в развитии еврейства и всего человечества. Надежду на то, что именно Израиль станет лидером в разработке современных методик воспитания, образования, которые приведут к гармонизации отношений между народами мира. При этом начинать надо именно с себя – такие отношения должны быть воссозданы в первую очередь в Израиле, ведь именно еврейский народ – носитель многовековой традиции особого взаимного поручительства, взаимоответственности, помощи друг другу.
Как Израилю удалось стать лидером в сфере высоких технологий
Номер: 03/267 Март 2015В 2013 году сфера высоких технологий составляла 12,5% всего ВВП Израиля. Пользователи сервиса вопросов и ответов Quora обсудили, почему Израиль так эффективен в хай-теке. Мы выбрали самые интересные комментарии.
Ноэль Кайзер, директор фонда Gemini Israel Ventures и основатель облачной системы VentureApp, считает, что успех Израиля в хай-теке обеспечило уникальное сочетание обстоятельств. Он перечисляет десять из них.
Без паники
Номер: 02/266 Февраль 2015
Лицемерие – именно этот подход стал трендом при освещении роста антисемитских тенденций в Европе. Рост этот очевиден, спору нет, и теракты в Париже – лишь верхушка айсберга. В конце января Генеральная ассамблея ООН впервые в своей истории собралась для обсуждения этой проблемы, поразившей главным образом благополучные страны старого континента. Более половины случаев насилия на почве расизма во Франции направлены против евреев, составляющих менее одного процента населения страны. Общий рост антисемитских инцидентов в Пятой республике превысил 90%. В Великобритании только в июле-августе прошлого года количество нападок на евреев превысило показатели за весь 2013 год, эксперты отмечают, что британское общество переживает сильнейшую за последние тридцать лет вспышку антисемитизма.
Все это так, но, во-первых, антисемитизм этот можно назвать европейским с большой натяжкой. Подавляющее большинство актов насилия совершено исламистами – имеются в виду самые брутальные инциденты, хотя, конечно, вербальная агрессия порой исходит и из уст правых радикалов, а антиизраильскими высказываниями не брезгуют и левые интеллектуалы. Но, согласитесь, одно дело – словесные оскорбления, и совсем другое – хладнокровный расстрел детей в еврейской школе или заложников в кошерном магазине.
Откуда среди нас взялись террористы?
Номер: 02/266 Февраль 2015
Верно, не все мусульмане – террористы. Но, к сожалению, утверждение, что большинство террористов – мусульмане или те, кто принял ислам, тоже верно. Это не только создает проблему, это возлагает на нас ответственность.
Прежде чем требовать от Запада отчета перед его совестью, мы обязаны спросить самих себя, в чем мы ошиблись, позволив возникнуть этой жестокой практике, противоречащей нашей религии и нашей морали. Нет сомнения, что во Франции и во всей Европе власти должны заняться проблемой терроризма и осушить болота, в которых он произрастает. Но главная ответственность за террор лежит на нас – мусульманах, арабах, любой общности, внутри которой плодятся террористические шайки. Эти силы выросли у нас «под крылом». Они действовали и действуют от нашего имени и во имя наших идей и верований. Эти люди учились в наших школах. Они играли в наших дворах. Мы знаем их. Их детство и юность проходили на наших глазах. Мы ели-пили с ними. Мы разделяли их радости и горести. У нас с ними общие традиции. Они – меньшинство, превратившееся в террористов, утративших мораль и сострадание. Мы, большинство, исповедуем другие ценности и идем другими путями. Но это не освобождает нас от ответственности за них.
Не идишем единым
Номер: 01/265 Январь 2015
«Шерлок Холмс, говорящий на идиш».
Серия книг о знаменитом сыщике, изданная
в Варшаве в 1920-е гг.
Радикалы утверждают, что без идиша нет еврейства. Утверждение весьма странное, учитывая, что идишу от силы 1000 лет, а нашему народу – слава Б-гу, почти 4000. И за свою долгую историю он говорил, кроме иврита (и идиша), на иудео-арамейском, ладино, еврейско-арабском, еврейско-персидском, джухури, кайла и многих других еврейских языках. Меняется еврейская идентичность – меняются и ее маркеры. Когда-то одним из таких маркеров являлся язык, сегодня – отчасти соблюдение традиций в рамках одного из течений иудаизма, отчасти – память о Холокосте, отчасти – солидарность с государством Израиль как центром современного еврейского мира.
Безусловно, культура, созданная на идише, навсегда останется в сокровищнице духовного наследия восточноевропейского еврейства. Но фетишизировать роль самого языка я бы не стал – на нем, как и на всяком языке, совершалось немало гнусностей, включая гонения на еврейскую религию, сионизм и иудаизм. Недаром еще в 1920-е годы советские евреи не спешили отправлять своих детей в школы на идиш – среди прочего и потому, что там велась кампания против иудаизма (в нееврейских школах аналогичная кампания была направлена против православия, что евреев не очень волновало). Так что учеба на русском далеко не всегда означала отказ от своих ценностей, а свининой не пренебрегали и люди, для которых идиш был маме-лошн в полном смысле этого слова – вспомните хрестоматийное «Анна-Ванна наш отряд хочет видеть поросят» – это не что иное как «Хазерлех» Лейба Квитко.
БУДЕМ СПАСАТЬ ИЛИ ПУСТЬ УМИРАЕТ?
Номер: 12/264 Декабрь 2014
«Быть или не быть, вот в чем вопрос!…». Этот гамлетовский монолог как нельзя лучше подходит сегодня к состоянию еврейского языка (идиш) и культуры. И состояние это, на наш взгляд, является отражением кризиса, который переживает мировое еврейство. За возрождением нашего святого языка иврита, повышением уровня жизни, успешным бизнесом, великими научными открытиями этот кризис, возможно, и не заметен, но он зреет, созревает коварно, без болезненных симптомов. И основная причина кризиса, по-видимому, состоит в отходе нас от нашей веры и культуры, в забвении их большинством евреев. Дело здесь вовсе не в пережитой Катастрофе (из которой, к сожалению, мы не сделали многих выводов), и не в Галуте (он не в территории, а в душах людей). Кризис в нашем равнодушии к судьбе еврейства, к идишкайт. Что-то подобное было и в минувших столетиях, когда желание занять более престижное положение в обществе, болезненные амбиции и корыстолюбие привели значительную часть еврейства к вероотступничеству, а отдельных ее представителей и к откровенному антисемитизму. Расплата не заставила себя долго ждать. Забвение родного языка мамэ-лошн – успешная карьера – стыд за свою национальную принадлежность – вероотступничество – антисемитизм: таков путь деградации еврейства. Что ж, первые шаги уже сделаны. Не пора ли остановиться, господа? И чтобы остановить это процесс, мы со своими единомышленниками уже четверть века упорно, хотя без особых успехов, пытаемся возродить мамэ-лошн, идишкайт на территории Украины и других стран.
ЯЗВА СЕПАРАТИЗМА И ТЕРРОРИЗМА
Номер: 08/260 Август 2014
У каждого пишущего на эту тему существует свое личное мнение. У меня, разумеется, тоже. У нас в связи с ныне дружественными отношениями с США и западноевропейскими странами не принято вспоминать историю уничтожения Югославии. Однако стоит вспомнить. Распад этой страны был мучительным и кровавым (за исключением выхода из федерации Словении, Македонии и Черногории).
Попытка Сербии военным путем разделить Боснию не увенчалась успехом. И совсем уже трагичным стал захват албанцами Косово. С одной стороны можно понять гнев сербов. Но с другой – к концу ХХ века албанцы составили подавляющее большинство населения края. (То, что там произошло, в какой-то степени поучительно и для Украины, так как связано с нашими демографическими просчетами в Крыму.) После Второй мировой войны Иосиф Броз Тито, желая присоединить Албанию к своей федерации, открыл югославо-албанскую границу, что дало возможность десяткам тысяч албанцев переселиться в Косово. Там и до этого проживали албанцы, но в явном меньшинстве. К тому же Тито не разрешил большинству сербов, изгнанных немцами из Косово, вернуться в родные края, ограничившись выплатой им денежной компенсации за утраченные земли. Именно это в конце ХХ века породило в Косово активный албанский сепаратизм и вследствие этого кровавую попытку сербов подавить его. Эта жестокость привела к военному вмешательству Запада в югославские дела. До этого тоже были кровавые столкновения – с боснийскими мусульманами и католиками-хорватами, но окончательно добил Сербию именно косовский сепаратизм. После этого от нее отпала даже, казалось бы, единокровная Черногория. А ведь все началось с ошибки Тито в этнографической политике.
Фашизм и национализм: опасная риторика
Номер: 07/259 Июль 2014
Этнолог и антрополог Виктор Шнирельман редко читает лекции. В основном пишет книги. На его лекцию о национализме в Еврейский музей я пришла, чтобы разобраться в том, почему современный мир продолжают сотрясать национальные конфликты. Послушав лекцию, поняла, что разбираться надо в первую очередь в терминологии.
НАЦИОНАЛИЗМ
НЕ РАВЕН НАЦИЗМУ
— Словами «фашизм» и «нацизм» сегодня просто-таки жонглируют, все друг друга обзывают фашистами. Так что такое все-таки «фашизм» и «нацизм» и как они соотносятся с национализмом?
— Последние лет двадцать эти слова используются в качестве оскорбительных. Слово «фашизм» стало просто бранным. Помните фразу «плохой человек — редиска»? Вот сейчас такое же значение приобрело слово «фашист». Люди уже не понимают его операционального значения. Правозащитники, с которыми я много имею дело и которым не раз объяснял разницу между фашизмом и нацизмом, все равно не отказываются от термина «фашизм». Сегодня наукой заниматься стало очень сложно. Ведь чем меньше фактов, тем проще создавать теорию. Сейчас фактов так много, что они порой заводят в тупик и нередко не позволяют давать четкие определения. Ведь даже если взять Европу 30-х годов, мы столкнемся с несколькими разными моделями фашизма, хотя сегодня все они описываются одним термином.
АХ, КАКОЙ ПАССАЖ!
Номер: 06/258 Июнь 2014
Александр Проханов
Оказывается, все дело в том, что комментируя выступление известного в России юдофоба, писателя Александра Проханова по поводу поддержки евреями Украины киевского Майдана, Закамская на заявление Проханова, что евреи своей поддержкой приближают «второй Холокост», ответила: «Они и первый приближали так же».
Общественный резонанс вокруг этого заявления возник не сразу, а после публикации реплики Закамской в газете «Завтра». Странным представляется тот факт, почему такое возмущение в соцсетях вызвала именно эта фраза. Разве раньше, на протяжении последних лет господа российские национал-радикалы не позволяли себе подобных высказываний?
На протяжении доброго десятка лет я регулярно смотрел российское ТВ и «имел счастье» наблюдать, как в самой (далее…)
Жизнь в эпоху перемен
Номер: 04/256 Апрель 2014
Борис ФУКСМАН, сопрезидент Еврейской Конфедерации Украины
«Чтоб ты жил в эпоху перемен»
Это древнекитайское пожелание адресуется отнюдь не друзьям. Но, что поделаешь, сегодня народ Украины живет именно в эпоху перемен, со всеми ее волнениями и тревогами.
И вместе со всеми другими жителями страны эти тревоги разделяют и украинские евреи. Хотя, думается, все же евреи волнуются более многих других. И вовсе не потому, что напуганы сильнее других или враждебно настроены к переменам. Нет, не потому. Общественности уже известен тот факт, что трое из тех, кого мы называем Небесной сотней, были евреями. Они погибли за свои убеждения и будущее страны, какое виделось им.
Однако есть историческая память. От нее никуда не деться и она говорит о том, что многие переломные периоды в украинской истории сопровождались обильным пролитием еврейской крови. Эти горькие воспоминания и заставляют нас более других тревожиться в нынешние дни , несмотря на заверения властей, что «еврейский вопрос» сегодня в Украине остро не стоит. И с одной стороны, вроде бы и нет у нас повода в них не верить, поскольку за все годы существования независимой Украины в ней не ощущался государственный антисемитизм. А с другой, вспоминая то, что творилось в Украине в годы революции и гражданской войны 1917 – 1920 годов, особого спокойствия не ощущаешь. Ведь и тогда пришедшие к власти украинские национал-демократы заверяли евреев, что им не о чем беспокоиться. Но на практике оказалось, что они были неплохими публицистами и ораторами, но – неумелыми государственными деятелями и никудышными генералами. Разношерстные украинские отряды им практически не подчинялись. В стране воцарились хаос и анархия. И в этой нестабильной обстановке в стране прошла волна кровавых еврейских погромов. Они осуждались властями, но не более того. А слова погибшим помочь не могли. (далее…)
ЕВРЕИ НЕБЕСНОЙ СОТНИ
Номер: 04/256 Апрель 2014
Интервью с экспертом Вячеславом Лихачевым
– Вячеслав, как известно, украинские евреи принимали довольно активное участие в событиях последних месяцев – многие стояли на Майдане, некоторые были ранены в столкновениях. А есть ли евреи среди Небесной сотни, жизнью заплатившие за стремление к свободе?
– Действительно, евреи, в массе своей принадлежа к образованному городскому среднему классу, в целом разделяют мировоззренческие и ценностные установки этой прослойки. Конечно, есть своя региональная специфика – на юге и востоке страны либеральные и проевропейские тенденции не так явно доминируют даже в среде городской интеллигенции. Но в целом, что во Львове, что в Харькове, и, конечно, в самом Киеве именно эта часть общества и была основным инициатором и движущей силой протестов. Поэтому неудивительно, что евреев на Майданах в разных городах страны, включая южные и восточные регионы, было гораздо больше их формального «удельного» веса в составе украинского народа. Действительно для иллюстрации активности участия евреев в украинской национальной революции достаточно со скорбью констатировать, что среди погибших в кровавые февральские дни от пуль снайперов на Майдане и рядом, которых называют Небесной сотней, трое евреев. У меня были сомнения относительно еще одного молодого человека, но они были основаны исключительно на внешности и фамилии – отпевал его православный священник. Те трое, о которых я говорю уверенно, были известны как евреи и имели отношение к еврейской общине. (далее…)
