Это было, было...
Война на истощение
Номер: 11/251 Ноябрь 2013
Сирийский кризис буквально взорвал весь Ближний Восток, да, пожалуй, и весь мир. Заговорили даже о третьей мировой войне. За время длящейся уже два года кровопролитной гражданской войны в Сирии погибло более 100 тысяч человек. Противостояние идет с переменным успехом. Было применено варварское химическое оружие. В этом преступлении противоборствующие стороны обвиняют друг друга. В сложившейся непростой политической ситуации США выступили за применение военной силы. Однако на защиту сирийского диктатора Башара Асада грудью, как и в былые времена, встала «верный друг арабских народов» Москва, заявив, что насилие можно прекратить только через политический диалог двух воюющих сторон без вмешательства извне. В результате последовавшего жесткого политического противостояния сверхдержав по вопросу применения силы против режима Башара Асада был найден некий компромисс. Не буду много рассуждать, подчеркну только, что в настоящее время эксперты Организации по запрещению химического оружия приступили к ликвидации запасов отравляющих веществ именно правительственных войск Сирии – тех самых, которых, как еще недавно уверенно заявляли в Кремле, в арсенале сирийской армии нет.
Словом, все как и в давно минувшие дни. Позиция «верных друзей арабских народов» не меняется с годами.… (далее…)
Загадочная гибель подлодки Фисановича
Номер: 07/247 Июль 2013
О подвигах командира-подводника Северного флота Израиля Ильича Фисановича написано немало книг и статей. Герой Советского Союза Фисанович стал примером для многих поколений командиров. Однако тайна гибели советской подлодки, которой командовал Фисанович, до сих пор не раскрыта. Кто-то винит во всем англичан, а кто-то припоминает одну мистическую историю.
У него нет могилы. Ею стало Северное море. В шотландском порту Данди его имя на века высечено в списке славы погибшим подводникам. Его именем названы улицы в Полярном и Кировограде. Моряков, не вернувшихся на берег, не считают погибшими. Для всех они живы, просто не вернулись из боевого рейда… Во время Великой Отечественной он был одним из самых лучших командиров на Севере. Друзья-подводники также называли его романтиком полярных морей — он писал стихи, всегда был душой любой компании. Судьба подарила ему хоть и короткую, не необычную и героическую жизнь. Но и смерть его была тоже очень необычной — но такой же героической…А ведь судьба словно все время как бы отвращала его от опасной профессии. Но он упрямо шел к своей цели — стать настоящим Героем. Израиль Фисанович родился 23 ноября 1914 года в бедной еврейской семье в городе Елизаветграде (ныне Кировоград). В 1922 году семья переехала в Харьков, и родители отдали Изю в фабрично-заводское училище. Затем он работал на Харьковском тракторном заводе. (далее…)
Шестидневная война и Совет Безопасности ООН
Номер: 06/246 Июнь 2013
Израильские танки,
наступление на Голанских высотах
И в то же время – из песни слова не выкинешь – война, во многом обозначившая формат антиизраильской кампании в СССР со всеми ее выпадами в адрес «сионистского агрессора», воплощавшего абсолютное зло в устах тогдашних кремлевских идеологов. Не только, впрочем, идеологов – чему пример и публикуемые нами сегодня воспоминания капитана 1 ранга в отставке Вадима Кулинченко, ставшего свидетелем (если не участником) событий июня 1967-го. Относиться к этим мемуарам можно (и нужно) с изрядной долей скепсиса, однако, за пропагандистской мишурой нам открывается один из документов эпохи… «Еврейский обозреватель» (далее…)
АНТИСЕМИТСКАЯ ВАКХАНАЛИЯ ПОСЛЕВОЕННЫХ ЛЕТ
Номер: 04/244 Апрель 2013
Александр Муратов
В нашей семье не было евреев и нас это прямо не коснулось. Но отцы многих моих друзей попали в черные списки. Это безобразие возмущало всех интеллигентных людей. Конечно, встречались образованные люди (не говоря уже о плебсе), которые радостно травили евреев и главным образом не из идейных, а из сугубо шкурных соображений. Харьков – город вузов и научных учреждений, где многие евреи заслуженно занимали ведущие посты. Это, разумеется, вызывало зависть. После изгнания евреев с этих постов, их места заняли не ученые-славяне примерно такого же уровня, а типичные аутсайдеры, которым при нормальных обстоятельствах никогда не светило подняться по карьерной лестнице, даже учитывая их партийность.
В разных вузах и научных институтах чистки проходили по-разному. Например, УФТИ (Украинский физико-технический институт), который работал над секретными, в том числе атомными проектами, они практически не коснулись. На партсобрании, на котором клеймили «безродных космополитов» из числа евреев, осудили их в абстрактном плане, не переходя на личности. Кто посмел бы тронуть ученых уровня академика Лившица? (далее…)
Террор и евреи: право на защиту и возмездие
Номер: 12/240 Декабрь 2012
Окончание. Начало в № 10/238, 11/239
14 января 1906 года акт возмездия в Минске совершили сын коллежского асессора 26-летний минчанин Иван Пулихов и дочь царского генерала, 27-летняя московская дворянка Александра Измайлович. Выполняя решение боевой организации партии эсеров, которая вынесла смертный приговор минскому губернатору Павлу Курлову, они сделали попытку совершить акт публичной казни Курлова и минского полицмейстера Норова. Попытка оказалась неудачной: бомба не взорвалась, а пули прошли мимо.
Дело в том, что за три месяца до этого в Минске произошли события, которые остались в истории под названием Курловского расстрела. 18 октября 1905 года (по старому стилю), на следующий день после обнародования манифеста Николая II «Об усовершенствовании государственного порядка», обещавшего даровать народу «незыблемые основы гражданской свободы», неприкосновенность личности, свободу совести, слова, собраний и союзов, в Минске начались волнения, вылившиеся в огромный митинг на площади у Виленского (ныне Центрального) вокзала. Под давлением либеральной общественности губернатор Курлов выпустил из тюрем политзаключенных, но далее контролировать события не смог и приказал войскам минского гарнизона стрелять в митингующих. На месте было убито до ста человек и втрое больше было ранено.
В Минске тогда 53% населения было еврейским. Единственной серьезной политической силой в городе был Бунд, поэтому не случайно большинство митингующих были евреями. Сам Курлов, прославившийся «открытым покровительством черносотенцам», был вынужден позднее признать еврейский характер митинга на привокзальной площади, хотя сделал это достаточно своеобразно. В своих воспоминаниях, изданных в СССР в 1923 году, он написал: «Toлпа разбежалась, захватив, однако, с собой раненых и убитых, что является характерным для тех массовых выступлений, в которых большинство составляют евреи». (далее…)
АРТИЛЛЕРИЯ БЬЕТ ПО СВОИМ
Номер: 12/240 Декабрь 2012
И артиллерия, и авиация, и танки – все бьют по своим. Даже официальная пропаганда с ее сомнительными утверждениями типа «все наши задачи успешно выполнены». Это не «дружественный огонь» – это самоистязание.
Закончилась «восьмидневная война» с «Хамас». Кто выиграл эту войну – тут и к гадалке ходить не надо: Вашингтон ее выиграл. А проиграл кто? Проиграла Москва в ее противостоянии Вашингтону. Наша армия и боевики «Хамас» сыграли, как могли, отведенные им роли. Политики спели по нотам безобразные песни. Все закончилось. Наступила тишь, да гладь, да божья благодать. Надолго ли? Вряд ли: в наше время и в наших краях «надолго» ничего не бывает… (далее…)
Террор и евреи: право на защиту и возмездие
Номер: 11/239 Ноябрь 2012
Продолжение. Начало в № 10/238
Еще в Минске ЦК Бунда взял на себя всю организационную часть в проведении в марте 1898 года I съезда РСДРП. Именно бундовцы наиболее последовательно отстаивали интернационалистское значение новой партии, убедив делегатов съезда заменить в названии манифеста новой социал-демократической партии слово «русская» на слово «российская».
В предпасхальные дни марта 1900 года виленские евреи пережили вспышку антисемитизма, связанного с так называемым делом Блондеса. Обвинение еврея Давида Блондеса в попытке убийства женщины-католички с целью добыть христианскую кровь, чтобы использовать ее с ритуальной целью, было поддержано прокурором. Блондеса защищал известный еврейский адвокат Оскар Грузенберг, но понадобилось еще долгих два года, пока 1 февраля 1902 года присяжные заседатели не признали его невиновным. До дела Леккерта оставалось всего три месяца. (далее…)
Террор и евреи: право на защиту и возмездие
Номер: 10/238 Октябрь 2012
Если и есть сегодня в мире проблема, способная объединить усилия всех людей на земле в борьбе с каким-либо врагом, то это проблема террора. Терроризм существовал всегда, но так сложилось в истории, что единственным народом, который на протяжении всего своего существования испытывал на себе дискриминацию и прямые акты массового уничтожения, были евреи.
Жертвами террора становились группы населения, обреченные своими противниками на смерть в результате межрелигиозных или межэтнических конфликтов, а иногда просто из «политической целесообразности». Достаточно вспомнить резню, которую католики устроили гугенотам в 1572 году, когда погибло около 40 тысяч человек (Варфоломеевская ночь). В 1915 году власти Османской империи, очищая свою территорию от иноверцев, обрекли на смерть около 1,5 млн армян. Начало политическому террору положили якобинцы многочисленными публичными казнями (1793-1794), в том числе собственных вождей.
Но наиболее кровавыми были события в первые два десятилетия советской власти, когда большевистские вожди выступали в роли классических серийных убийц. Уже 21 февраля 1918 года декрет СНК РСФСР восстанавливает смертную казнь в виде расстрела без судебного разбирательства. Так называемый «красный террор» унес жизни почти 9 тыс. «классовых врагов». До 1930 года погибли 42 тыс. священнослужителей. Уничтожение зажиточного крестьянства в 1930-1933 годах стоило стране 5 млн репрессированных (300 тысяч погибших). Еще 4 млн жизней унес Голодомор. Ну а дальше настала эпоха Большого террора: около 2 млн репрессированных, из них около 700 тыс. расстрелянных, по большей части без суда и следствия. (далее…)
ЗА ПРОИЗРАИЛЬСКУЮ ПОЗИЦИЮ И УКРАИНСКИЙ СЕПАРАТИЗМ…
Номер: 04/232 Апрель 2012
Василий Тарасенко в Таджикистане, 1930 г.
— Василий Акимович, вы — один из патриархов украинской дипломатии. Я буду не оригинален, попросив вас немного рассказать о себе.
— Родился я в 1907 году в Соснице Черниговской области в крестьянской семье. Кстати, мы земляки с великим Александром Довженко, он тоже из Сосницы. В 1924 году — в 17 лет — был назначен секретарем райкома комсомола и директором средней школы. Учителя все были старорежимные, в 2-3 раза старше меня, но отношения сложились, и мы проработали вместе долгие годы. В 1933 году меня отправили в Таджикистан, где занял пост помощника председателя Совнаркома и одновременно читал лекции в Сталинабадском пединституте. Вернувшись на Украину, стал директором учительского института в Гуляйполе. Оттуда и ушел на фронт. После демобилизации был назначен ректором Запорожского пединститута и, к сожалению, стал партократом — членом бюро обкома и заведующим отделом науки. (далее…)
ХАНУКА – ПРАЗДНИК ПОБЕДЫ!
Номер: 08/228 Декабрь 2011
«Даже небольшое пламя свечи может развеять тьму», – гласит еврейская мудрость. Особенно это ощущаешь во время Хануки – праздника победы евреев над врагами.
Ханука – еврейский праздник свечей, которые зажигают в честь чуда, произошедшего при освящении Храма после победы войска Иегуды Маккавея над войсками царя Антиоха в 164 году до нашей эры. Это торжество начинается 25-го кислева (в этом году 21 декабря) и длится восемь дней.
В 332 году до н.э. Иудея добровольно перешла под власть Александра Македонского, который придерживался политики невмешательства в религиозную жизнь евреев. После смерти Александра в 323 году до н.э. и множества войн, которые вели между собой его наследники, к власти пришла египетская династия Птолемеев и последующее столетие прошло в состоянии относительной стабильности. (далее…)
Ханука в ГУЛАГе
Номер: 08/228 Декабрь 2011Рабби Ашер Сосонкин во время сталинских гонений на религию был обвинен в контрреволюционной деятельности. Он долгие годы провел в лагерях ГУЛАГа. Там он познакомился с евреем по имени Нахман Розман. Этот человек дослужился до высокого чина в Красной армии, но затем его арестовали и приговорили к длительному сроку заключения.
Розман очень привязался к хасиду, напомнившему ему о родительском доме и о жизни, от которой он когда-то отрекся. При помощи и поддержке рабби Ашера он начал свое возвращение к заповедям иудаизма, несмотря на то, что в условиях, в которых они находились, соблюдение кашрута, отказ от работы в шаббат и пара минут на молитву превращали их жизнь в существование, наполненное постоянными наказаниями и опасностями для жизни и здоровья. (далее…)
СПУСТЯ ВЕКА
Номер: 08/228 Декабрь 2011
У Бранденбургских ворот
Иосиф Флавий – известный еврейский историк – писал в своей книге «Древняя история евреев»: «Евреи радовались возможности возобновить службу в Храме так сильно, что установили закон о ежегодном праздновании освящения храма. Мы торжественно отмечаем это событие с тех пор до наших дней, и называем его «Праздником света» или «Праздником свободы» потому, как мне кажется, что возможность жить в соответствии с нашей верой была дана нам таким неожиданным образом, что можно сравнить со светом молнии, который появляется внезапно». (далее…)
ЛУЧШЕ ГОРЬКАЯ, НО ПРАВДА…
Номер: 05/225 Сентябрь 2011
Памятник Анатолию Кузнецову, Киев Памятник – фигура мальчика, стоящего с торбочкой за плечами и читающего вывешенный на стене печально знаменитый приказ киевских оккупационных властей 1941 года: «Приказывается всем жидам города Киева явиться…»
«Наказується всім жидам міста Києва і околиць зібратися в понеділок дня 29 вересня 1941 року…» Такие плакаты на серой оберточной бумаге, идеально стилизованные под сороковые роковые, появились несколько лет назад на центральных улицах украинской столицы. Лишь крохотная надпись внизу поясняла, что это – часть рекламной кампании нового издания знаменитой книги Анатолия Кузнецова «Бабий Яр».
Провокационно? Возможно… Но, к сожалению, это один из немногих способов напомнить обществу о том, что происходило в конце сентября 1941-го в оккупированном Киеве. Напомнить и быть услышанным. Потому что книгу, изданную приличным по нынешним временам тиражом, книгу тяжелую и специфическую, разобрали довольно быстро… (далее…)
ЕВГЕНИЙ ЕВТУШЕНКО О «БАБЬЕМ ЯРЕ»
Номер: 05/225 Сентябрь 2011
18 декабря 1962 года. Первый выход на сцену после финала 13-й симфонии («Бабий Яр»). Д.Д.Шостакович и Евгений Евтушенко.
В этом году исполняется 50 лет со дня публикации стихотворения Евгения Евтушенко «Бабий Яр». Я полагаю, что в истории человечества не было других таких поэтических строк, которые нашли бы такой немедленный и широкий отклик во всем мире, как эти строки Евгения Евтушенко. Да и много ли было в истории стихов, которые запечатлевались в камне, после которых создавались памятники, причем, на разных континентах. Памятник в Киеве, строки на английском перед музеем Холокоста в Вашингтоне…
Как-то в беседе с Евгением Александровичем в эфире он сказал мне, что жизнь подарила ему такую прижизненную славу, которая не выпадала на долю поэтов гораздо лучших, чем он. Поэту трудно зазнаться, достаточно ему вспомнить Данте, Шекспира, Пушкина. Но какая была самая большая аудитория у этих великих поэтов? Могли ли они мечтать об открытых стадионах, собирающих десятки тысяч любителей поэзии? Конечно, наше время другое, газеты, журналы, радио, телевидение, интернет. Но были ли в наши благословенные дни стихи, о которых сразу заговорил весь мир так, как о стихах Евтушенко? (далее…)
