ЛИЦА ЕВРЕЙСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОСТИ
Продолжение. Начало см. в № 5 (341) май, № 6 (342) июнь 2021
Раз трамвай на рельсы встал,
Под трамвай еврей попал.
Евреи, евреи,
Кругом одни евреи…
Слова этой шуточной песенки довольно точно отражают ощущение многочисленности евреев, возникающее из-за еврейской активности в сфере политики, общественной жизни, медиа и культуры.
Однако на самом деле это не так.
Согласно опубликованным недавно Центральным статистическим бюро Израиля данным, число евреев в мире достигло уровня 1925 года. По статистике в декабре 2019 года в мире проживали 14,8 млн евреев. Отмечается, что еврейское население до сих пор не достигло уровня 1939 года – накануне Второй мировой войны евреев было 16,6 млн, из них 449 тысяч проживали на Земле Израиля. После войны их осталось 11,5 млн.
В настоящее время больше всего евреев живет в Израиле (6,8 млн, 46% от общего числа) и США (5,7 млн, 38%). Также крупные еврейские общины есть во Франции (448 тысяч), Канаде (393 тысяч), Великобритании (292 тысяч), Аргентине (180 тысяч), России (155 тысяч), Германии (118 тысяч) и Австралии (118 тысяч).
Если вы обратили внимание, в этом списке нет Украины и Польши. А ведь до Второй мировой войны на территории Украины проживали примерно два миллиона (!) евреев, а в Польше и того больше – около трех. А сколько же теперь? Исследователи по-разному оценивают нынешнее количество украинских евреев. Средняя – между крайними цифрами различных подсчетов – численность составляет от 60 до 70 тысяч.
Но это, скорее всего, не совсем точные цифры, особенно что касается евреев на постсоветском пространстве. И вот почему. Например, когда идет речь об Украине, то, по словам исследователей, 60-70 тысяч – это те, кто во время переписи населения называют себя евреями. При этом среди них могут быть и те, у кого евреем является лишь отец. Вероятно, таких немного. Но у меня в семье есть пример. Когда моя дочь в 16 лет получала паспорт, ей задали вопрос о национальности для какой-то официальной записи, несмотря на то что сегодня такой графы в паспорте, как известно, нет. И она ответила – «еврейка». А ведь могла выбрать национальность по русской маме. Она сама без чьих-то наставлений выбрала свой путь. Совершила алию, прошла гиюр.
Упомянул я об этом очень личном случае лишь затем, чтобы поделиться с вами таким выводом – в сегодняшнем огромном мире, когда стерты многие границы, евреем, пожалуй, является тот, кто сам считает себя евреем. А тот, кто себя таковым не ощущает, хотя имеет на это формальные основания, он и есть «лицо еврейской национальности». Вот почему я считаю, что моя дочь стала еврейкой не когда прошла процедуру гиюра, а именно тогда – при получении паспорта в 16 лет…
Есть разные определения того, кого можно назвать евреем. Вот, скажем, имеется такая формула: «Еврей – это тот, у кого внуки евреи». Но, как мне кажется, это скорее красивый афоризм. Ведь если данное изречение воспринимать буквально, то в евреи мы можем записать и предыдущего президента США Дональда Трампа, и нынешнего – Джозефа Байдена. У него, кстати, еврейских внуков даже больше, чем у Трампа. Однако, повторю, это всего лишь красивая фраза, понимать которую следует так: «Еврей – это тот, кто вкладывает в своих детей и внуков «аидише нешуме» – еврейскую душу и продвигает их к еврейскому самосознанию».
И здесь интересен пример из жизни американских кинознаменитостей. Легенда Голливуда Кирк Дуглас прожил более ста лет. Но жизнь свою он начал как… Исер (Изи) Данилович. Его сын Майкл Дуглас – и сегодня суперзвезда американского кино. Однако, согласно Галахе, евреем Майкл не является, так как его мать не еврейка. Согласно галахическим предписаниям, сын Майкла Дилан тем более не может быть евреем, поскольку его мать, еще одна голливудская звезда Кэтрин Зэта-Джонс – ирландка, исповедующая католицизм. И тем не менее, Майкл Дуглас считает себя евреем, ведя активную деятельность в сфере еврейской благотворительности и общественной жизни, за что несколько лет назад ему была присуждена премия «Генезис», которую еще называют еврейской нобелевкой. И Дилан Дуглас с гордостью носит на груди магендовид, из-за чего однажды даже попал в конфликтную ситуацию с неким антисемитом.
А теперь немного о другой голливудской звезде, тоже первой яркости. 20 лет назад во время экскурсии по музею Холокоста в Нью-Йорке, мне на глаза попался стенд, на котором значились имена американских знаменитостей еврейского происхождения. И тут я для себя обнаружил несколько неожиданностей. И одной из них было то, что евреем оказался Роберт Де Ниро, причем «правильным» – согласно Галахе: отец итальянец, мать еврейка. После этого я стал, пользуясь разными источниками, более пристально следить за его жизнью. Сразу же выяснилось, что Де Ниро отдает предпочтение чернокожим женщинам (но это дело сугубо личное, не будем распространяться). Не стану сейчас комментировать и его творчество, хотя, несомненно, артист он прекрасный. Но вот в еврейской общественной жизни Де Ниро никак не замечен, ему гораздо ближе итальянские корни отца. Что ж, это его путь. Правда, здесь можно вспомнить, что он с блеском сыграл роль гангстера-еврея в знаменитом фильме Серджо Леоне «Однажды в Америке». Но повторю, Роберт Де Ниро – замечательный актер, и с таким же высоким мастерством он мог бы сыграть и роль вождя племени гуронов.
И вот, сопоставляя фигуры Дугласа и Де Ниро, задумываешься над тем, а кто же из них таки еврей? Ведь если по Галахе – один, а если по жизни – совсем другой. Вот такие парадоксы бытия…
И, кстати, о Галахе. И не только о ней. Но и о преинтереснейших исследованиях генетиков по «еврейскому вопросу».
Генетика – наука серьезная. В шестидесятые годы прошлого века даже в Советском Союзе застенчиво свернули лозунг «Генетика – продажная девка империализма», и принялись догонять Запад в этой научной области. Догнать не удалось, но во всяком случае и плохими словами генетику на постсоветском пространстве сегодня уже не называют. Тем более, в почете она в тех краях, где ее «продажной девкой» никогда не считали.
И прежде чем приступить к гипотезам и фактам, еще раз подчеркну, что излагаю я не собственные мысли и догадки, а лишь привожу результаты серьезных научных исследований.
Итак, почему для генетиков так интересны оказались евреи? Много веков назад изгнанный со своей земли этнос, бродя по свету, стал распадаться на изолированные друг от друга группы. Мы знаем, что есть ашкеназы, сефарды, горские, эфиопские, марокканские, йеменские, бухарские евреи… И, например, восточные евреи (мизрахи) на ашкеназов совсем не похожи. Их скорее можно принять за арабов. Отсюда, к слову, в свое время появилась гипотеза, что ашкеназы этнически вовсе не евреи, а потомки европейцев, перешедших в иудаизм в эпоху раннего Средневековья. Однако на самом деле это не так. Евреи, жившие в галуте в Европе, Азии, Африке, вроде бы имеющие между собой мало общего, оказались поразительно близки генетически.
На основании своих исследований профессор Тель-Авивского университета Григорий Лифшиц составил «Карту генетических расстояний». Она показывает, что евреи, живущие в разных странах, генетически гораздо ближе друг к другу, чем другие жители краев, где они обитают. Так, например, евреи Марокко и Болгарии генетически в девять раз ближе друг к другу, чем марокканцы и болгары.
А вот строение Y-хромосом у евреев и арабов сильно разнится. Исключение – арабы-палестинцы. И это обстоятельство, вероятно, является подтверждением гипотезы, что палестинцы – потомки евреев, принявших ислам, когда в Святую Землю пришли арабские завоеватели.
Возможность выстроить генеалогию народа на хромосомном уровне, как полагают ученые, является одним из наиболее заметных достижений современной науки. Ведь новые научные данные могут стать весомым аргументом в опровержении различного рода исторических, политических и религиозных мифов.
А еще генетики задумались над тем, как так произошло, что при том, что евреи составляют лишь 0,25 процента населения планеты, каждый четвертый лауреат Нобелевской премии – человек еврейского происхождения. Но это отдельная тема, и сейчас не о ней. Сейчас мы говорим о том, что современные достижения генетики сильно ставят под сомнение один из самых основополагающих постулатов Галахи. Парижский профессор Лакот и его коллеги на основании многочисленных исследований пришли к выводу, что генетические особенности, присущие евреям, передаются как раз через мужскую хромосому, а не через материнскую наследственность, как утверждает галахическая концепция. При этом ученые, в отличие от некоторых раввинов, не безапелляционны. Они поясняют, что не существует генов, определяющих национальность. Но можно четко определить «национальные» различия в частоте проявления тех или иных генов у представителей разных народов.
Вот оно что, оказывается! А я все думал – почему братья Стругацкие, Высоцкий и Каспаров мне гораздо ближе, чем некоторые вполне «галахические» индивидуумы…
А если серьезно – легко предвидеть, что эти научные данные вызовут противодействие ортодоксов. Они, конечно же, будут ссылаться на то, что написано в святых книгах. Но, между прочим, там разное написано. Например, в Торе есть и такие строки:
«И жил Адам сто тридцать лет и родил подобного себе и нарек ему имя Шет» (Брейшит, 5:3).
Или:
«Терах жил семьдесят лет и родил Авраама, Нахона и Гарана» (Брейшит 11:26).
А также:
«Вот родословная Ицхака, сына Авраама. Авраам родил Ицхака» (Брейшит 25:19).
И так далее.
Естественно, никому в голову не придет, что Ицхака в буквальном смысле родил Авраам, а не Сарра, но, скорее всего, мы видим четкое указание на то, что в глубокой древности еврейская родословная определялась по отцовской линии.
Все это я пишу вовсе не для того, чтобы вступать в какие-либо религиозные споры. Я это делаю совсем по другой причине. В начале этих заметок приводились статистические данные о том, что наш народ спустя 76 лет со дня окончания Второй мировой войны все еще не достиг своего довоенного числа. Наиболее гнетущий пример – Польша. До войны там жили почти три миллиона евреев, сегодня – примерно восемь тысяч. Еще раз осознаем разницу в этих цифрах и задумаемся. Нам есть над чем задуматься, если мы не хотим, чтобы еврейская община Украины повторила судьбу польской. Когда я слышу сетования киевского еврея, что его сына не приняли в еврейскую школу из-за того, что его мама не еврейка, я вспоминаю мудрого Когелета (Экклезиаста), говорившего, что нужно верно выбирать время разбрасывать камни, и время их собирать.
И в чем я уверен, так это в том, что нынче время как раз «собирать камни», если мы хотим, чтобы у нас росло количество евреев, а не «лиц еврейской национальности»…
Продолжение следует
