Еврейский обозреватель № 07/247 Июль 2013

Загадочная гибель подлодки Фисановича

Это было, было... Андрей Михайлов

О подвигах командира-подводника Северного флота Израиля Ильича Фисановича написано немало книг и статей. Герой Советского Союза Фисанович стал примером для многих поколений командиров. Однако тайна гибели советской подлодки, которой командовал Фисанович, до сих пор не раскрыта. Кто-то винит во всем англичан, а кто-то припоминает одну мистическую историю.

У него нет могилы. Ею стало Северное море. В шотландском порту Данди его имя на века высечено в списке славы погибшим подводникам. Его именем названы улицы в Полярном и Кировограде. Моряков, не вернувшихся на берег, не считают погибшими. Для всех они живы, просто не вернулись из боевого рейда… Во время Великой Отечественной он был одним из самых лучших командиров на Севере. Друзья-подводники также называли его романтиком полярных морей — он писал стихи, всегда был душой любой компании. Судьба подарила ему хоть и короткую, не необычную и героическую жизнь. Но и смерть его была тоже очень необычной — но такой же героической…А ведь судьба словно все время как бы отвращала его от опасной профессии. Но он упрямо шел к своей цели — стать настоящим Героем. Израиль Фисанович родился 23 ноября 1914 года в бедной еврейской семье в городе Елизаветграде (ныне Кировоград). В 1922 году семья переехала в Харьков, и родители отдали Изю в фабрично-заводское училище. Затем он работал на Харьковском тракторном заводе. (далее…)

«Так я стал русским писателем»

Лица Александр Файнштейн

К 110-летию со дня рождения Михаила Светлова

«Я, Михаил Аркадьевич Светлов, родился в 1903 году, 4/17 июня. Отец — буржуа, мелкий, даже очень мелкий. Он собирал 10 знакомых евреев и создавал «Акционерное общество». Акционерное общество покупало пуд гнилых груш и распродавало его пофунтно. Разница между расходом и приходом шла на мое образование. Учился в высшем начальном училище. В комсомоле работаю с 1919 года. Сейчас — студент МГУ. Стихи пишу с 1917 г.». — так поэт, которому суждено было стать голосом поколения, писал о себе в 1927-м. В эти строки, по-светловски ироничной, ранней автобиографии уместилось далеко не все важные события его, тогда 24-летней, жизни. Например, позднее он любил вспоминать, что в детстве учился у меламеда. За пять рублей. И вдруг отец узнал, что в соседнем местечке берут три. Он пришел к меламеду и сказал: «Хорошо, пять так пять. Но за эти деньги обучи его русской грамоте». Знакомство с литературой произошло случайно, — подытоживал Светлов. Но, познакомившись, они уже не отпускали друг друга.
Первые комсомольцы Екатеринослава[/caption]«Моя культурная жизнь началась с того дня, когда мой отец приволок в дом огромный мешок с разрозненными томами сочинений наших классиков», — вспоминал поэт. Нет, человек он был простой и вовсе не собирался создавать библиотеку — книги предназначались на кульки для жареных семечек, производством которых мать мальчика славилась на весь Екатеринослав. Но в кульки они превратились только после того, как юный Миша проглотил все эти тома за один присест, засев потом за первый собственный роман, который занял две с половиной страницы крупным почерком. «Когда я его читал, моя сестра смотрела на меня с восхищением — приятно, когда в родной семье обнаруживается гений. Так я и стал, — заключал Светлов, — русским писателем». (далее…)

За пределами веры?

Культура

«Люди, которые плачут перед моими картинами, переживают те же религиозные чувства, которые испытывал я, когда писал их», — сказал однажды американский художник, еврейский эмигрант из России Марк Ротко (Маркус Яковлевич Роткович).
Поклонники творчества Ротко и других выдающихся художников XX века — Пита Мондриана, Альберто Джакометти, Джексона Поллока — говорят, что к работам этих мастеров их привлекает нечто большее, чем одно только чувство прекрасного. Во всяком случае выставка, на которой представлены и их работы, организованная Музеем современной еврейской истории Сан-Франциско в сотрудничестве с расположенным по соседству Музеем современного искусства, недостатка в посетителях не испытывает.
Экспозицию выставки «За пределами веры. 100 лет духовности в современном искусстве» составляют живописные полотна, рисунки, фотографии, скульптуры, различные инсталляции, созданные 49 художниками, из которых девять являются евреями.
За еврейскую составляющую выставки отвечает писатель Дэниэл Шифрин. «Создавая экспозицию, мы стремились обнаружить связь между еврейской духовностью и современным искусством», — отметил Шифрин в интервью The Times of Israel. (далее…)

Склеить душу Холокостом

Культура Алина Ребель

Едва закончился Московский кинофестиваль и, как водится, разговоры о нем стихли ровно в день закрытия. Но некоторые отголоски остались: в СМИ и в соцсетях продолжают обсуждать документальный фильм журналиста «Радио «Свобода» Мумина Шакирова «Холокост — клей для обоев».

Для тех, кто не в курсе, поясню: это не Мумин Шакиров решил эпатировать публику таким неожиданным заявлением, вынесенным в заголовок. Это две юные девушки из российской глубинки Ксения и Евгения Каратыгины так ответили на вопрос «Что такое Холокост?» в ток-шоу Муз-ТВ. Интернет взорвался: девочек облили грязью, по-всякому обозвали, обругали и… забыли. Девочки же ничего не поняли: они мечтали о славе, соглашались сниматься в любых телепроектах, чтобы порадовать маму. Почему же вдруг они стали предметом насмешек? Но журналист на то и журналист, чтобы увидеть в событии не только его истоки, но и потенциал. Мумин Шакиров пригласил девочек к себе в студию и увидел не безнадежно тупых и циничных провинциалок, приехавших покорять Москву, а наивных девчонок, которые очень любят маму. На этом Мумин Шакиров не остановился — он повез сестер Каратыгиных в Освенцим. Так получился уже не интернет-мем, а документальный фильм. Который, пожалуй, можно назвать самым важным из всего, что показали на ММКФ. (далее…)