„ДИКАЯ“ КЛАРА, ПУРИМ И 8-Е МАРТА
Михаил ФРЕНКЕЛЬ
Нет памяти о прошлом, — с грустью сетовал Коэлет, он же Экклезиаст.
Давным-давно сказано, но как верно! Нет достоверной памяти о многих великих делах. А о незначительных – тем более…
Вы знаете, что общего между праздниками Пурим и 8-е Марта?
Вот уже не первый год, ранее в прессе, а теперь все чаще в интернете с наступлением весны, как грибы после дождя, появляются публикации о непосредственной связи придуманного социалистками-феминистками Международного дня солидарности женщин 8-е Марта и еврейского праздника Пурим. И „грибы“ эти чаще всего ядовитые, явственно попахивающие антисемитизмом.
Впрочем, авторы подобных опусов чаще всего ссылаются на старую статью протодиакона Андрея Кураева „Можно ли не праздновать 8-е марта?“. Вот что он в ней писал:
«…Но Клара Цеткин — еврейка. И для нее вполне естественны ассоциации с историей ее родного народа. «Жанна д’Арк» еврейской национальной истории носила имя Эсфирь (Эстер в европейском произношении).
И поэтому, когда партия поставила задачу придумать женский праздник, Клара Цеткин вспомнила об Эсфири. Много веков назад Эсфирь спасла свой народ от тирана. Память о тех событиях сохранилась в веках. И не только на страницах Библии. Эсфири посвящен ежегодный и самый веселый праздник еврейского народа — праздник Пурим. И празднуется он как раз на переломе от зимы к весне (у иудеев сохраняется лунный календарь, и потому время празднования Пурима скользит по отношению к нашему солнечному календарю почти так же, как скользит по отношению к нему время празднования православной Пасхи). Возможно, в тот год, когда было принято решение начать праздновать «Международный женский день», праздник Пурима пришелся на 8 марта.
Менять каждый год дату праздника Революционерки было бы и неудобно, и слишком откровенно: слишком уж было бы заметно, что празднуется всего лишь Пурим. И потому празднование Женщины-Разрушительницы было решено отделить от праздника Пурима, зафиксировать, и ежегодно 8 марта, независимо от лунных циклов, призывать все народы земли прославлять Женщину-Воительницу. Прославлять Эсфирь. То есть поздравлять с Пуримом (пусть даже и не сознавая этого).»
Да, действительно, праздновать день солидарности трудящихся женщин предложила видная деятельница социалистического движения Клара Цеткин на международной конференции в Копенгагене в 1910-м году. Однако никакого отношения к Пуриму этот праздник не имеет. Об этом я писал еще четверть века назад, комментируя статью Кураева. К слову, он выглядит просто не разобравшимся в теме публицистом по сравнению со многочисленными продолжателями его „пуримской версии“, чьи писания выглядят откровенно антисемитскими и шовинистическими.
А против их бредовых версий о „родстве“ праздников – 8-го марта и Пурима есть один совершенно убийственный аргумент. Но о нем немного позже. Вначале – о самой Кларе.
Когда заходит разговор о Кларе Цеткин, то сразу же вспоминается самая известная ее фотография. С нее на нас смотрит седая старушка с доброй улыбкой на лице. И думается: вот это милое создание и прожило „синим чулком“, понемногу участвуя в женском движении.
Но это – очень обманчивое фото. На самом деле Клара была страстным борцом не только за равноправие женщин, но и за права обездоленных. Она без тени сомнений бросалась в политические драки, за что и получила от соратников прозвище „Дикая Клара“. И она вовсе не была „синим чулком“: дважды побывала замужем и родила двоих сыновей. Причем второй супруг был моложе ее на 18 лет. Они счастливо прожили 17 лет, а затем не он от нее, а она от него ушла. Причем не из-за личных, а политических разногласий.
Словом, Клара Цеткин была незаурядной личностью. А заключительным ярким штрихом ее политической деятельности стала речь, произнесенная в германском рейхстаге 30-го августа 1932-го года. Ей как старейшему депутату новоизбранного парламента было предоставлено право открыть первую сессию. Обычно в таких случаях выступающий говорит какие-нибудь парадные банальности. А Цеткин, несмотря на то, что партией большинства в рейхстаге стали нацисты, произнесла страстную антифашистскую речь. В ней она сказала: „Все, кому угрожает опасность, все, кто терпит притеснения от фашизма, все, кто стремится к освобождению, — объединяйтесь в единый фронт против фашизма“.
Вот такая она была, „Дикая Клара“…
Верхушку нацистов страшно разозлила эта речь. Однако гитлеровцы тогда еще полностью не захватили власть и не могли применить к Цеткин репрессивные меры. Поэтому главный нацистский пропагандист Йозеф Геббельс решил начать против неуступчивой коммунистки клеветническую кампанию, в которой ее еврейское происхождение было бы вишенкой на торте. Припомнили и уже тогда бытовавший миф о родстве 8-го марта и Пурима. С целью получения убойных фактов о юности зловредной иудейки Геббельс послал своих агентов в саксонскую деревушку Видерау, где родилась Клара. И…
Когда „лазутчики“ возвратились и донесли о добытых фактах, с Геббельсом случился шок: миф об иудейских проделках Цеткин рухнул. Оказалось, что она вовсе не еврейка! Да-да, более того: ее отец Готфрид Айснер и мать Жозефина были родом из обедневших дворян. Отец, правда, имел отношение к религии, но отнюдь не к иудейской. Он был христианином-протестантом, преподавал в школе закон Божий и играл в кирхе на органе, чему, к слову, обучил и дочь.
Итак, в девичестве Клара была Айснер, а сбивающая всех с толку фамилия Цеткин принадлежала ее гражданскому мужу и отцу сыновей Осипу Цеткину – революционеру из Одессы. В общем, как говаривала одна моя знакомая дама, «у меня родных среди евреев нет, если не считать мужчину, с которым я сплю“. И что получается: дабы узнать, что у Клары Цеткин вовсе не могло быть никаких детских воспоминаний о Пуриме, достаточно нажать пару кнопок на компьютере. Однако не так устроены бравые авторы антисемитских публикаций. Что им факты, когда душа горит разоблачением происков иудеев!
Вот, например, что вещает в своем довольно длинном опусе в интернете некий Евгений Алексеев. Несколько цитат:
„Вам пришла в голову замечательная идея создать женский день. Немец, француз, англичанин при такой постановке вопроса сразу бы вспомнили Жанну д’Арк. Но Клара Цеткин – еврейка, и для нее вполне естественна ассоциация с историей ее родного народа. И в этой истории была такая фигура Эсфирь». А вот еще: „Тысячи еврейских семей остались жить в городах персидской империи, причем в положении отнюдь не рабском. Сложившееся положение со временем начало удивлять и самих персов. Оглядываясь вокруг, они переставали понимать, кто же кого завоевал: персы покорили Иерусалим или евреи захватили Вавилон?“ Ну, и еще одна цитата: „И Ксеркс с удивлением обнаруживает, что он согласился уничтожить всех врагов ненавистных ему евреев“
Наш небольшой комментарий. Само собой, как раз о Жанне д’Арк хорошо учившаяся в школе Клара узнала еще в детстве. А вот знала ли она вообще об Эсфири – большой вопрос. Далее: Вавилон никогда не был столицей персидской империи, он был главным городом халдейского царства. И персы не захватывали Иерусалим. Евреев в 6-м веке до нашей эры увел в плен вавилонский царь Навуходоносор. А также действия исторических событий Пурима происходят не в Вавилоне, а в персидской столице Сузы. Кроме того, что автор проявил огромное историческое невежество, он еще, позиционируя себя христианином, явно не читал Книгу Эсфирь, входящую в христианский канон. А из библейского текста совершенно ясно, что никакой ненависти к евреям Артаксеркс не испытывал.
Зато очевидно ее испытывал Е. Алексеев и поэтому в своем тексте обвиняет еврейских библейских персонажей в беспричинном убийстве многих тысяч людей, переворачивая все повествование с ног на голову. В общем, у этого „публициста“ получилась типичная юдофобская писанина на тему «единства» Пурима и 8-го марта. И твердят об этом юдофобы уже не одно десятилетие…
А о самом празднике 8-е Марта можно сказать, что еще в середине 60-х годов прошлого века он в народном сознании фактически перестал иметь какую-либо идеологическую окраску. И образно говоря, стал днем солидарности с цветами, подарками и шампанским.
Поэтому стоит ли бороться с этим праздником, как призывает кое-кто и в Украине, я не знаю. Одно скажу наверняка: дарить женщинам цветы и делать подарки надо бы намного чаще, чем раз в году.
