Володимир ПЛЕТИНСЬКИЙ: Ханукія, заплямована кров’ю

| Номер: January 2026

Теракт у Сіднеї: коли «співчуття» приходить після кровопролиття

Бонді стає ареною масових вбивств не вперше. Попереднє, яке забрало шість життів відвідувачів торгового центру, сталося в квітні 2024 року. Фото: Wikipedia / Helitak430

Це не просто «ще один» теракт. Це — іспит для держави, влади і нації. Іспит, який Австралія провалила фундаментально: від ігнорування конкретного попередження ізраїльських розвідників до елементарної поліцейської готовності і навіть боягузтва. Результат — п’ятнадцять убитих, десятки поранених, зруйновані долі — і політична показуха, що намагається прикрити системний провал.

На Хануку в людному місці біля Бонді-Біч 50-річний Саджит Акрам і його 24-річний син Навід вийшли з машини і відкрили вогонь по євреях, які прийшли відзначити свято світла. Це був не імпульсивний вибух люті — це була ретельно підготовлена акція: вибір часу (єврейське свято), місце (скупчення людей), зброя, манера стрільби.

Судячи з публікацій у ЗМІ, сріблястий Hyundai Акрамів, прикрашений саморобним чорним прапором Ісламської держави, був завантажений під зав’язку зброєю, вибухівкою і методичками джихадистів. Це була конкретна військова операція з цілком визначеною мішенню — знову євреїв прийшли вбивати тільки за те, що вони євреї.

У міру слідства спливають і ще важчі деталі: розвідувальні структури, включаючи ізраїльські джерела, вказували на зростання загрози і навіть на конкретні вразливості єврейських свят і місць збору – Бонді-Біч фігурував у ряді попереджень і аналітичних записок під номером один. Те, що традиційне святкування Хануки на сіднейському пляжі може бути заплямоване кров’ю, ізраїльські розвідники попереджали австралійських колег як один з найпривабливіших об’єктів для терористів. Це були не абстрактні сигнали «можливий ризик», а заклики до елементарної охорони: посилити патрулі, закрити вразливі периметри, переставити камери, розтягнути кордони. На практиці — формальна готовність і декларації, але не дії.

Паралельно з ходом слідства очевидним став ще один скандал: заходи безпеки на масовому заході були практично умовними — за свідченнями очевидців і ЗМІ, на місці подій чергувала мінімальна кількість патрулів. Ба більше, надбанням громадськості стала зафіксована на відео істерика однієї з поліцейських, заспокоювати яку кинулися кілька офіцерів, для яких це виявилося важливішим, ніж нейтралізація терористів.

Це контрастувало з діями героїв – пересічних громадян: перехожі ціною власного життя намагалися перешкодити вбивці. Відео, де люди намагаються стримати стрільців власними тілами та імпровізованою зброєю, розлетілося мережею. Це тривожний наочний символ: коли державна сила дає збій, її функції беруть на себе прості люди.

Чотири мирних жителі вийшли назустріч злу. Троє з них не вижили.

Борис і Софія Гурман, російсько-єврейська пара з Північного Бонді, йшли по Кемпбелл-Парад, коли помітили зловісний прапор. Ледь Акрам вийшов з машини, 69-річний Борис збив його з ніг і зміг обеззброїти. Записи з відеореєстратора показують, як Борис направляє на Акрама його ж гвинтівку, до нього в відчайдушній спробі запобігти різанині приєдналася Софія (їй було 61 рік).

Але сили були нерівні, і Акрам дістав іншу зброю і розстріляв пару з близької відстані. Одружені 34 роки, Борис і Софія померли в обіймах один одного (це не фігуральний вислів – існує фотографія їхніх притиснутих один до одного тіл). Їхня родина пізніше висловила гордість самовідданістю близьких:

«Вони безкорисливо намагалися допомогти іншим».

Поки летіли кулі, 62-річний Реувен Моррісон кинувся на нападників, озброївшись лише цеглиною. Його дочка, Шейна Гутник, впізнала батька на відео і розповіла, як він відволік стрільців від одноплемінників, що в паніці покидали вже рясно залитий кров’ю пляж.

«Якщо йому судилося загинути, то в боротьбі з терористом», — сказала вона.

Жертва Моррісона надала дорогоцінні хвилини іншим для втечі.

Моррісон іммігрував до Австралії в 1970-х роках з колишнього СРСР, був активним членом єврейських громад Сіднея і Мельбурна.

Ахмед аль-Ахмед, випадковий свідок, сховався за багажником машини, а потім кинувся на Саджида Акрама, вирвав у нього гвинтівку і змусив відступити. Отримавши п’ять вогнепальних поранень в руку, Ахмед вижив. Прем’єр-міністр Австралії Ентоні Альбанезе назвав його «справжнім австралійським героєм».

За даними ЗМІ, Ахмед аль-Ахмед переїхав до Австралії в 2006 році з Сирії, відкрив овочеву крамницю в одному з районів Сіднея і користувався симпатією і повагою сусідів.

Атака забрала 15 життів, включаючи 10-річну Матильду, але кількість жертв могла бути набагато більшою без втручання цих чотирьох героїв.

Їхня мужність є свідченням здатності звичайних людей протистояти надзвичайному злу.

Двоє поліцейських, констебль Скотт Дайсон і стажист Джек Хібберт, отримали серйозні поранення. Саджид Акрам був пізніше смертельно поранений детективом в момент повернення до мосту з іншою зброєю. Його син, Навід Акрам, перебуває під охороною поліції і, за повідомленнями ЗМІ, вже вийшов з медичної коми. Йому будуть пред’явлені звинувачення за 59 пунктами.

* * *

Розслідування показало, що нападники не були «міськими божевільними». За даними слідства і міжнародних джерел, батько і син в листопаді їздили на Філіппіни — в регіони, де вільно діють ісламістські угруповання і де довгі роки існують табори для джихадистів. Там, за даними журналістських розслідувань і заяв офіційної Маніли, вони пройшли тренування. Попутно їх забезпечили і методичками Ісламської держави.

І — що особливо показово для країни з постійною риторикою про контроль над зброєю — обидва зловмисники володіли автоматичними гвинтівками легально. Система ліцензування дозволила їм накопичити і застосовувати найдосконалішу вогнепальну зброю і боєприпаси. Це — не технічна недоробка; це — тріщина в міфі про «безпеку і порядок», який так люблять повторювати політики.

* * *

Серед загиблих і поранених чимало людей, які іммігрували з колишнього СРСР та інших країн. Ці євреї шукали в Австралії нового життя. Частина з них, можливо, вважали Ізраїль занадто небезпечним і недосконалим з економічної точки зору. Але нащадків тих, хто вцілів у Шоа, і одного, хто вижив у полум’ї Голокосту, нова версія «остаточного вирішення єврейського питання» наздогнала в країні, що здавалася такою благополучною… Ця трагедія — болючий урок для тих, хто як і раніше вірить, що переїзд у «вільний світ» сам по собі дає імунітет проти ненависті.

Перед вами — неповний список жертв кривавої пари джихадистів.

10-річна Матильда Бі Брітван народилася в Австралії в родині Полтавченко, яка приїхала з Одеси.

87-річний Олександр Клейтман, який пережив у дитинстві Голокост, іммігрував до Австралії з України. Відразу після початку стрілянини він прикрив собою від куль дружину Ларису. Куля влучила йому в голову на її очах.

78-річний Тібор Вейцен теж загинув, прикриваючи дружину. Ця пара іммігрувала до Австралії з Ізраїлю в 1988 році.

68-річний колишній ташкентський мешканець Борис Тетельройт зробив чудову кар’єру, працюючи аналітиком з розробки та впровадження інженерних додатків у залізничному управлінні Сіднея.

27-річний футболіст Дан Елькаям іммігрував до Австралії з охопленої антисемітськими виступами Франції.

Рабину руху ХАБАД, одному з організаторів свята, Елі Шлангеру був 41 рік.

39-річний рабин Яаков а-Леві Левітан – секретар рабинського суду в Сіднеї, посланець руху ХАБАД.

82-річна Маріка Погань іммігрувала до Австралії з Чехословаччини в 1968 році. Вона була активісткою єврейських організацій і шанованим членом громади, як і загибла одночасно з нею подруга і ровесниця Едіт Брутман – віце-президент комітету по боротьбі з забобонами і дискримінацією в організації “Бней Бріт” в Новому Південному Уельсі.

З іменами героїв, які намагалися зупинити розправу, ми познайомили вас вище.

* *

Реакція політиків – апофеоз лицемірства. Прем’єр Ентоні Альбанезе зробив офіційну заяву, назвавши те, що сталося, «актом зла» і пообіцявши заходи, – але критика на адресу його політики вже звучить занадто чітко. За останні місяці його уряд зробив кроки, які багато хто в єврейській громаді сприйняв як підміну пріоритетів: більше уваги боротьбі з ісламофобією (що, звичайно, важливо), але помітно менше — прямим і рішучим заходам проти антисемітизму та радикальної ідеологізації. Його політичні жести — включаючи визнання палестинської держави — були витлумачені радикальними групами як моральна підтримка, а не як гуманітарний крок; організатори антиізраїльських демонстрацій із закликами вбивати і австралійських євреїв отримали моральну легітимацію.

На цьому тлі окрема курйозна, але показова деталь: Альбанезе «не вгадав» свято і напередодні привітав громаду з Песахом, а не з Ханукою — символічний прокол, сприйнятий як відсутність близькості і розуміння.

І міжнародна реакція показала подвійні стандарти: багато лідерів висловлювали співчуття австралійському народу, але уникали прямого визнання: «це були євреї». І таке мовчання рівнозначне співучасті.

* * *

Цей теракт став кульмінацією довгої серії інцидентів: з жовтня 2023 року в Австралії кількість антисемітських випадів різко зросла — від побиття і підпалів синагог до гасел «відправимо євреїв у газові камери».

Поки суспільство і політики сперечалися про форми протесту і «контекст», ненависть перейшла в криваву стадію. Ізраїльські та міжнародні структури давно закликали до уважності: попередження лунали, але на них відповіли риторикою і бравурними звітами про вжиті заходи, а не реальними заходами захисту.

* * *

Якщо держава обмежиться лише «словами підтримки», а не реальними діями — посиленням охорони, змінами в ліцензуванні вогнепальної зброї, реальними програмами проти радикалізації та жорсткою політичною реакцією на публічний антисемітизм — на нас чекають копії цього жаху. Терористичні акти, натхненні ідеологією Ісламської держави, «Братів-мусульман» (включаючи ХАМАС) і організовані через соцмережі «курси» радикалізації не завершуються в момент пострілів: вони запускають ланцюгову реакцію страху і ненависті.

Поки політики розмірковують про права людини, а прогресивісти говорять про те, що нова хвиля антисемітизму виникла «не в вакуумі», а стала реакцією на «геноцид багатостраждального палестинського народу», гинуть люди. І нові трагедії — лише питання часу.