10/286 | Еврейский Обозреватель

Еврейский обозреватель № 10/286 Октябрь 2016

75 ЛЕТ ТРАГЕДИИ: МЫ НИКОГДА НЕ ЗАБУДЕМ!

Память

_MG_5252Еврейская конфедерация Украины почтила память жертв Бабьего Яра кинофестивалем и вечером памяти.

К 75-й годовщине трагедии Бабьего Яра в Киеве не было недостатка в памятных мероприятиях. В течение недели различные еврейские организации и государственные структуры провели до полусотни встреч, выставок, презентаций, конференций, приемов и т.п.
Среди этих мероприятий своим масштабом и высоким уровнем подготовки выделились кинофестиваль «Шедевры мирового кино» в кинокомплексе «Синема Сити» и театрализованный вечер во дворце «Украина», организованные Еврейской конфедерацией Украины.
Идея фестиваля принадлежит президенту ЕКУ Борису Фуксману – известному кинопродюсеру, имеющему прямое отношение к суперсовременному кинокомплексу «Синема Сити» в ТРЦ «Ocean Plaza». В рамках Мемориальных дней с 24-го по 28 сентября публике предоставили уникальную возможность бесплатно посмотреть на большом экране в идеальном качестве пять фильмов-лауреатов премии «Оскар» на тему Холокоста. Это всемирно известные ленты «Ида» (Польша, реж. Павел Павликовский), «Сын Саула» (Венгрия, реж. Ласло Немеш), «Жизнь прекрасна» (Италия, реж. Роберто Бениньи), «Пианист» (Франция, реж. Роман Поланский) и «Список Шиндлера» (США, реж. Стивен Спилберг). Картины демонстрировались на языке оригинала с украинскими субтитрами. И полное название кинофестиваля звучало так: «Шедевры мирового кино. Победители премии «Оскар» о трагедии еврейского народа».
Кроме того, на дневных сеансах были показаны четыре документальных фильма. Примечательно, что два из них сделаны в Украине: это «Крик чернозема» Сергея Череватого – о жизни села Кившовата на Киевщине, где несколько веков жила еврейская община, и «Назови свое имя» Сергея Буковского – фильм с видеосвидетельствами очевидцев Холокоста в Украине. Также в программе были израильские документальные ленты «Прощайте, господин Шварц» и «Для тебя раскроются небеса». Перед показами документальных лент проходили лекции историка, директора Центра изучения истории Холокоста Анатолия Подольского, а перед демонстрацией «оскаровских» фильмов выступали представители посольств стран, где были созданы эти картины. (далее…)

РОНАЛЬД ЛАУДЕР: «НЕЛЬЗЯ ЗАМАЛЧИВАТЬ ГОРЬКИЕ УРОКИ ИСТОРИИ»

Не забудем!

Laud_5240В дни мемориальных событий, посвященных 75-летию трагедии Бабьего Яра, в Киев съехалось немало высокопоставленных гостей. Приехал почтить память жертв нацистов и президент Всемирного еврейского конгресса Рональд Лаудер. Его график был очень насыщенным, но все же господин Лаудер в ответ на нашу просьбу нашел время для интервью «Еврейскому обозревателю».
А поскольку президент ВЕКа в  Киев приехал далеко не в первый раз, то необходимость начать беседу с вопросов о красотах нашего славного города отпала сама собой.
– Господин Лаудер, что для Вас означает Бабий Яр? – с места в карьер спросил я.
– Недавно ушедший из жизни мудрый человек, нобелевский лауреат Эли Визель говорил: «Противоположность любви – это не ненависть, а равнодушие».
Когда много лет назад я впервые прилетел в Киев, то спрашивал людей на Крещатике о Бабьем Яре. И лишь очень немногие могли мне хоть что-то рассказать  о трагедии, которая произошла в этом страшном месте в годы Второй мировой войны. Я думаю, что такое тотальное незнание киевлянами о случившемся в Бабьем Яре было следствием холодного безразличия к трагедии со стороны советских властей. Более того, она всячески замалчивалась, поскольку две трети из убитых в Бабьем Яру –  примерно сто тысяч человек  – были евреями.
– Сегодня некоторые историки утверждают, что сталинский антисемитизм мало в чем уступал гитлеровскому.
– Наверное, им лучше это известно, я лишь могу сказать, что и в постсталинский период антисемитизм явственно ощущался в СССР.
Времена изменились. Сегодня в Украине, как все мне говорят, нет государственного антисемитизма. И поэтому о трагедии Бабьего Яра теперь знает больше людей. Но просто знать мало. Из истории нужно извлекать уроки. Молодое поколение должно понимать, как и почему случился Бабий Яр и другие трагедии войны. (далее…)

NEVER AGAIN. НИКОГДА БОЛЬШЕ

Память

Poroh_1ВЫСТУПЛЕНИЕ ПЕТРА ПОРОШЕНКО НА ТРАУРНОЙ ЦЕРЕМОНИИ ПАМЯТИ ЖЕРТВ БАБЬЕГО ЯРА

Сегодня мы собрались, чтобы еще раз с глубокой болью вспомнить и прочувствовать трагизм страниц прошлого. Прошлого, кстати, не такого уж и давнего… Трудно поверить, что такое массовое и жестокое убийство произошло не в темные века дикого средневековья, а посреди двадцатого века – цивилизованного, просвещенного, европейского.
События, которые мы сегодня скорбно вспоминаем, относятся сразу к нескольким большим книгам: истории Украины, истории Второй мировой и истории еврейского народа.
«Бабий Яр – это трагедия всего человечества, но произошла она здесь, на украинской земле. И поэтому украинец не имеет права забывать о ней так же, как не должен забывать о ней и еврей. Бабий Яр – это наша общая трагедия, трагедия, прежде всего, еврейского и украинского народов», — это мнение великого украинца Ивана Дзюбы. Высказано оно пятьдесят лет назад, когда только за слово «еврей», сказанное в этом месте, могли и посадить.
Бабий Яр – это братская могила невинных мирных людей разных национальностей: евреев, украинцев, русских, цыган и многих других.
Но все мы четко понимаем, что Бабий Яр – это одна из самых глубоких ран, одно из самых тяжелых воспоминаний о Холокосте, о беспрецедентной в истории человечества катастрофе, о попытке физически истребить весь народ с корнями, углубленными в Библию. В этом смысле с Бабьим Яром соизмерим разве что Аушвиц.
Евреям нацисты ставили в вину сам факт их существования. В Бабьем Яру были убиты практически все евреи Киева, все, которые остались в городе, кто не ушел на фронт и не уехал в эвакуацию. Поэтому понятно, что жертвами в основном были старики, женщины, малые дети. (далее…)

НИЗКИЙ ПОКЛОН ВАМ, ПРАВЕДНИКИ!

Память

Prav_3«Кто спас одну душу – спас весь мир» – гласит древняя еврейская мудрость. И это воистину так…
Вот уже не первый год в столице Украины чествуют людей, спасавших евреев в годы Второй мировой войны, рискуя собственной жизнью. По данным Иерусалимского института Катастрофы и героизма европейского еврейства «Яд ва-Шем» на сегодняшний день звание «Праведник народов мира» присвоено 2544 украинцам. По этому  показателю Украина занимает четвертое место среди всех стран мира.
Однако на самом деле людей, пришедших на помощь евреям в годы войны, было больше. И каждый из них достоин благодарной памяти. В те страшные годы было немалое количество коллаборационистов, ретиво прислуживавших гитлеровцам. А еще больше равнодушных к чужой беде. Поэтому подвиг всех без исключения праведников должен быть оценен. Исходя из этого в свое время один из лидеров еврейского общественного движения в Украине Илья Левитас основал два почетных звания – «Праведник Украины» и «Праведник Бабьего Яра». Их, как и «Праведников мира», в последующие годы приветствовала и благодарила еврейская община.
Вот и в нынешнем году 6 октября по доброй традиции в Колонном зале Киевской городской администрации в честь Праведников состоялся прием, на котором присутствовали те, кто спасал, и те, кто был спасен в годы войны, представители общественности, раввины, иностранные дипломаты и журналисты.
«Несколько дней назад, – сказал в своем приветственном  слове мэр столицы Виталий Кличко, – состоялся митинг памяти жертв Бабьего Яра. И я хочу еще раз вернуться к трагедии, произошедшей в Киеве семьдесят пять лет назад. Тогда только за два дня 29-30 сентября нацисты в Бабьем Яру убили почти 34 тысячи евреев. Затем все время оккупации гитлеровцы дважды в неделю расстреливали в страшном яру людей. (далее…)

Еврейская трагедия, общая боль

Не забудем! Александр Файнштейн

Память у каждого из нас, разумеется, своя. И каждый по-своему отдает долг тем, кто живет в его сердце спустя годы после того, как покинул сей мир. Но, кроме индивидуальной, есть память коллективная, у еврейского народа часто окрашенная в черные, трагические тона. Так уж сложилось, что именно Бабий Яр стал символом Холокоста в СССР, хотя это далеко не первый массовый расстрел нацистами еврейского населения. Евреев здесь убили дважды – сначала нацисты на пути к «окончательному решению», потом коммунисты, которые десятилетиями прятали жертв Яра за эвфемизмами «мирное население» или «советские граждане».
Именно евреи составляют 2/3 из почти 100 000 расстрелянных в Бабьем Яру. Евреи разного возраста, убеждений и социального положения – все это было вторично по сравнению с тем, что их объединяло – принадлежность к расе, которая должна была быть стерта с лица земли. Поэтому нет ничего зазорного в том, чтобы назвать Бабий Яр в первую очередь еврейской трагедией, хотя расстреливали здесь не только евреев. Подобно этому Голодомор является в первую очередь трагедией украинской, хотя от голода погибали не только украинцы. Казалось бы, все логично, и долгое время Бабий Яр действительно был исключительно еврейской болью, пока не возвысили голос украинцы, ощутившие эту боль как свою. Одними из первых были Виктор Некрасов, Иван Дзюба и Борис Антоненко-Давидович, выступившие на знаменитом несанкционированном митинге 1966 года.
«Бабий Яр – это трагедия всего человечества, но произошла она на украинской земле, – еще тогда, в 1966-м, говорил Иван Дзюба. – И потому украинец не имеет права забывать о ней так же, как и еврей. Бабий Яр – это наша общая трагедия, трагедия еврейского и украинского народов». Сегодня это понимание с каждым годом приходит все к большему числу наших сограждан, и траурные мероприятия к 75-летию трагедии это ясно продемонстрировали.
Более пятидесяти выставок, презентаций, семинаров, научных симпозиумов, мемориальных вечеров и концертов прошли в последнюю неделю сентября в украинской столице. Каждое из этих событий заслуживает отдельной заметки, но все вместе они ясно говорят – Украине, как власти, так и гражданскому обществу, не все равно, что произошло 75 лет назад с евреями Киева, эта трагедия стала общей. (далее…)

В Бабьем Яру почтили память жертв трагедии

Не забудем!

Bab_129 сентября в Киеве в Национальном историко-мемориальном заповеднике «Бабий Яр» почтили память жертв массовых расстрелов во время Второй мировой войны. Вступительное слово взял президент Украины Петр Порошенко.
«Бабий Яр – это трагедия всего человечества, но произошла она здесь, на украинской земле. И поэтому украинец не имеет права забывать о ней так же, как не имеет права забывать о ней еврей. Потому что Бабий Яр – это наша общая трагедия. Трагедия, прежде всего, еврейского и украинского народов. Это мнение великого украинца Ивана Дзюбы. Высказано оно 50 лет назад, когда только за слово «еврей», сказанное в этом месте, могли и посадить. Бабий Яр – это братская могила невинных мирных людей разных национальностей – евреев, украинцев, русских, цыган и многих других», – сказал глава государства.
Порошенко отметил, что около 1,5 млн украинских евреев были уничтожены нацистами, «это четверть всех мировых жертв Холокоста».
«Это трагедия планетарного масштаба. Это преступление не только против отдельного народа, а против всего человечества», – заявил он и добавил, что по масштабу трагедии «с Бабьим Яром соизмерим разве что Аушвиц».
Порошенко отметил: «Трагедия Бабьего Яра – это предупреждение всему человечеству, что любой режим, который ни во что не ставит права и свободы человека, несет в себе угрозу для самой человечности». По мнению главы государства, «нашим моральным долгом является не допустить повторения преступлений против человечества и человечности».
Выступая на траурной церемонии, Порошенко объявил минуту молчания в память о жертвах трагедии Бабьего Яра. (далее…)

НАГРАДА ЗА СМЕЛОСТЬ И ЧЕСТНОСТЬ

Не забудем! Михаил ФРЕНКЕЛЬ

Dz_2Медаль митрополита Андрея Шептицкого вручена Ивану Дзюбе

29 сентября 1966 года в Бабьем Яру состоялся стихийный митинг памяти жертв нацистов, зверски убитых в этом страшном месте.
В те годы киевское руководство делало все возможное, чтобы правда о трагедии в Бабьем Яру не стала известна людям. И тот, кто пришел в тот день в Бабий Яр, рисковал попасть в немилость властей. Но люди все же пришли. И кроме представителей еврейской общественности на митинге в 1966 году присутствовали представители украинской интеллигенции, правозащитники и среди них известный диссидент и ученый Иван Дзюба.
Не так давно известный украинский кинорежиссер Александр Муратов закончил работу над документальным фильмом «Совесть. Феномен Ивана Дзюбы», рассказывающем о жизни крупнейшего ученого и философа. В этой ленте есть следующий фрагмент:
«Впервые Дзюба, – говорит голос диктора на фоне появившихся в кадре фотографий массовых расстрелов, – «засветился» в Бабьем Яру 29 сентября 1966 года. Он выступил там с речью, сочувствуя расстрелянным евреям. Тогда это категорически воспрещалось. Могло даже сложиться впечатление, что расстреливал там вместе с фашистами какой-то отряд НКВД…».
Далее на экране появляется Иван Дзюба и говорит: «Тогда в Яру все имело другой вид, чем теперь. Когда сейчас приходишь сюда, то не узнаешь этого места. Все эти холмы были заполнены людьми. Стояло удивительное молчание, можно сказать, красноречивое молчание. Сразу ощутил все это и наполнился трагическим настроением. В основном здесь тогда собрались люди как-либо причастные к трагедии – родственники или знакомые погибших, а также те, кто им сочувствовал. Были там даже те, кто чудом выжил в те страшные годы. Народ был очень взволнован. Люди пришли, даже приехали в тот день из самых разных мест. Вдруг кто-то воскликнул: «Писатели приехали!» К нам кинулась толпа людей: «Скажите! Скажите что-нибудь! Хоть что-то скажите!». (далее…)

Шана Това!

С праздником!

С новым 5777-м годом!

N_1Рош а-Шана в этом календарном году наступил 2 октября с заходом солнца. По иудейскому летоисчислению, праздник знаменует наступление 5 777 года с момента сотворения мира.

Рош а-Шана, что в переводе с иврита означает «голова года», относится к числу наиболее важных иудейских праздников и связан со многими символическими обрядами. Согласно еврейской традиции, в эти дни предопределяются судьбы и события всего следующего года. Новый год начинается в первый день месяца тишрей (по лунному иудейскому календарю), который по светскому календарю приходится обычно на середину сентября — начало октября.
Рош а-Шана является символом сотворения мира Всевышним, точнее, шестого дня, когда Бог создал первого человека и назвал его Адамом. С давних времен считалось, что именно в Рош а-Шана Господь записывает в Книгу Жизни важные события, которые должны произойти с людьми в будущем году. Это время Суда Господнего над людьми. На небесах в этот день решается — кто будет жить в достатке, или же в лишениях, а кому суждено умереть. И молитвенные службы, которые обязательно проводятся в этот час, преисполненные покаяния и восхваления, должны повлиять на вердикт Творца. Поэтому в предшествующий Новому году месяц элул положено пересматривать свои поступки и раскаиваться в том, что было сделано неправильно. В синагогах читают «слихот» — особые покаянные молитвы.
Тем не менее, именно вера в то, что Вездесущий Творец желает своим детям лишь добра, и превращает Рош а-Шана в настоящий праздник. (далее…)

И не будет отвергнут заблудший

С праздником!

N_2Из писем Любавичского Ребе

К сынам и дочерям Израиля, где бы они ни находились.
Мир и благословение!

Находясь на пороге наступающего года и оглядываясь на год уходящий, каждый зрело мыслящий человек подводит итоги прожитого года, оценивает его духовный баланс и на основании этого принимает решения на будущее. Чтобы принимаемые решения оказались верны, человеку следует остерегаться переоценки своих достоинств и поступков. И в то же время — не переусердствовать, анализируя личные недостатки и неудачи. Ведь подавленность, а тем более отчаяние (не дай Б-г!), строят помехи желанию измениться к лучшему.
Однако может случиться так, что даже при объективной самооценке выясняется, что левая чаша весов, чаша недостатков, слишком уж велика и значительно тяжелее, нежели чаша правая — чаша добрых дел. Но и в этом случае отчаяние непозволительно. Беспристрастный анализ своих поступков должен пробудить глубокое раскаяние в отношении прошлого и твердое намерение измениться.
Но помимо этого всегда необходимо помнить, что Тора, объясняя понятия добра и святости, определяет их как вечные и не подлежащие уничтожению, поскольку их источником является душа — искра Всевышнего в еврее. Что же касается проступков и прегрешений, подсказанных человеку его животной душой и дурным началом, то они, по сути своей, ограничены, и потому будут забыты и стерты. Все проступки преходящи и подлежат – посредством подлинного раскаяния — исправлению и забвению. (далее…)

БОЛЬ, ПАМЯТЬ И ПРАВДА

Не забудем!

Levitas_1Над страницами книги Феликса Левитаса «Бабий Яр. Судьбы и память»

Юрий ВИЛЕНСКИЙ, специально для «Еврейского обозревател»

О трагедии Бабьего Яра – этой страшной странице европейского Холокоста, осуществленной гитлеризмом в Киеве в первые же дни захвата города, было много сказано в этом году в столице Украины на государственном, международном и общественном уровнях. Об этом преступлении не только против еврейского народа, но и ромов, украинцев (было расстреляно 613 членов ОУН), русских, людей других национальностей, подпольщиков, военнопленных, просто жертв событий, объективно и взвешенно говорилось на парламентских слушаниях в Верховной Раде 27 сентября и на церемонии памяти и скорби в Бабьем Яре с участием президентов ряда стран.
Но есть формула «Лишь слову жизнь дана». Она, эта заповедь, особенно ценна и важна исторически, если речь идет о документальном обзоре апокалиптических событий. А книгу Феликса Левитаса можно отнести к подобным необходимым работам, ибо в ней объемно высвечиваются светотени непередаваемой драмы.
Как отмечает автор в прологе своего труда «Вместо предисловия», Бабий Яр в виде преисподней был, возможно, выбран оккупантами не случайно. Тут, по его сведениям,  производились расстрелы «врагов народа» еще в апогей сталинского террора.
Таким образом, по отдаленности и размерам урочища здесь ощущаются и следы своеобразной «Быковни». Команды нацистских палачей по соответствующей наводке лишь использовали этот «опыт» в гигантском масштабе бесчеловечности. Понятно, разработку убийств спланировала фашистская администрация города. Пожары в городе, после взрывов заложенной советскими диверсантами взрывчатки, лишь послужили катализатором задуманного, а в хаосе обвинили евреев. (далее…)

В Киеве появится мемориал жертв Бабьего Яра

Не забудем!

Мемориальный центр жертв Холокоста «Бабий Яр» будет создан в Киеве на месте массового уничтожения евреев нацистами. В создании комплекса примут участие и представители Украины, и зарубежные бизнесмены.
29 сентября в Киеве прошли памятные мероприятия, посвященные 75-летию трагических событий в Бабьем Яру. Массовый расстрел местного населения, включая женщин, детей и стариков, считается одним из самых чудовищных преступлений нацистской Германии времен Второй мировой войны. Жертвы не знали, что идут навстречу гибели, так как думали, что их собираются переселять. В Бабьем Яру нацисты расстреляли 200 тысяч человек, сбрасывая тела в специально подготовленные рвы.
В канун 75-летней годовщины трагедии руководство Украины объявило, что в Бабьем Яру будет создан памятный мемориал жертв Холокоста. «Мемориал будет построен в Киеве на месте массового уничтожения нацистами евреев, украинцев, ромов и представителей других национальностей», — говорится в сообщении пресс-службы президента Украины Петра Порошенко.
В этот же день была подписана декларация о намерении создать Мемориальный центр. Церемония состоялась в Национальном музее Тараса Шевченко в Киеве. В инициативную группу по созданию мемориала вошли мэр Киева Виталий Кличко, экс-сенатор США Джо Либерман, украинский бизнесмен Виктор Пинчук, экс-президент Польши Александр Квасьневский. Декларацию о намерениях подписали и два сооснователя Еврейского конгресса России Михаил Фридман и Герман Хан, а также известный певец Святослав Вакарчук и главный раввин Киева и Украины Яков Дов Блайх. (далее…)

И небо не предел. Судьба и искусство Авраама Блатиты

Искусство Алек Д. Эпштейн

Авраам Блатита у картины «Иерусалим ночью», 18 ноября 2015 г.

Авраам Блатита у картины «Иерусалим ночью», 18 ноября 2015 г.

Алек Д. Эпштейн, специально для «Еврейского обозревателя»

Очень мало о ком можно сказать, что в судьбе этого человека отразились судьбоносные перипетии жизни страны, в которой этот человек живет. Однако Авраам Блатита является как раз таким человеком, его биография – это живой учебник истории Государства Израиль.
Как и большинство отцов-основателей Израиля, он родился в Польше, в столичной Варшаве, в ноябре 1929 года. Ему не было и десяти лет, когда вследствие пакта Молотова-Риббентропа, Польша как государство перестала существовать, и Варшава оказалась оккупирована нацистскими войсками. Дом, в котором жили Авраам, его родители и появившийся на свет в 1935 году младший брат, был разрушен уже в первые дни войны, и семья бежала в город Белосток. Сейчас уже мало кто помнит, что с декабря 1939-го до августа 1945 года в составе Советской Белоруссии существовала отдельная Белостокская область. С момента нападения Германии на Советский Союз и до июля 1944 года в Белостоке хозяйничали немцы, и семье Блатита пришлось бежать и оттуда – дальше на восток, вглубь советской территории. Добраться удалось до Поволжья и осесть в Куйбышеве (Самаре), однако осенью 1941 года, когда именно в этот город было эвакуировано множество московских, в том числе оборонных, предприятий, оставаться там стало невозможно, и семья Блатита была вынуждена перебраться в один из областных колхозов. В 1942 году семья Блатита была среди вывезенных еще дальше, в южный Узбекистан. Самому Аврааму было тогда тринадцать лет. (далее…)

«Кукурузник» и евреи

Страницы истории Иосиф ТЕЛЬМАН

Интересно: если бы Никита Сергеевич знал о том, что Фидель Кастро Рус – потомок маранов (во всяком случае, версия о еврейских корнях пламенного Фиделя выглядит правдоподобной), то бишь лиц еврейской национальности, – он бы столь крепко прижимался к груди пламенного революционера? Фото из архивов ЦК КПСС

Интересно: если бы Никита Сергеевич знал о том, что Фидель Кастро Рус – потомок маранов (во всяком случае, версия о еврейских корнях пламенного Фиделя выглядит правдоподобной), то бишь лиц еврейской национальности, – он бы столь крепко прижимался к груди пламенного революционера? Фото из архивов ЦК КПСС

КАК СКОНЧАВШИЙСЯ 45 ЛЕТ НАЗАД НИКИТА ХРУЩЕВ РЕШАЛ ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС

Иосиф ТЕЛЬМАН, кандидат исторических наук

В истории бывшего Советского Союза заметное место принадлежит Никите Хрущеву. С его именем, как правило, связывают решения ХХ съезда КПСС, разоблачившего страшные преступления Сталина и сталинизма. Открылись двери бесчисленных лагерей, в которых томились сотни тысяч ни в чем не повинных людей. Вместе с тем нельзя забыть и о том, что Хрущев сам был повинен в репрессиях и усердно помогал Сталину крутить маховик большого террора.
Историки часто упрекают Хрущева в том, что его политика была непоследовательной и весьма противоречивой. Однако как раз в еврейском вопросе политика Никиты Сергеевича отличалась четкостью и постоянством. Эта политика была антисемитской на протяжении всех десяти лет, когда он находился у кормила власти. При этом следует заметить, что свой антисемитизм Никита Хрущев и не очень-то скрывал. Факты свидетельствуют, что этот реформатор, а именно таким его считают многие, был злобным и жестоким юдофобом. В этом мы постараемся убедить читателя, приведя факты, только факты.
* * *
После освобождения территории УССР от немецких оккупантов Хрущев возглавлял Совет министров и ЦК Компартии Украины. Он всячески препятствовал возвращению евреев, эвакуированных в восточные регионы страны. На одном из заседаний Совета министров республики прямо сказал: “Евреям Украины, которые спаслись от попыток уничтожить их, лучше всего оставаться там, где сейчас живут. Они тут нам не нужны. И так забот хватает. Возвращаются из эвакуации, начинаются сражения за квартиры, где живут уже другие люди, за отнятые вещи. Все это усложняет обстановку и без того сложную. Я не хочу, чтобы украинский народ воспринимал победу Красной армии и возвращение советской власти как возвращение евреев. Если кому-то из них сильно хочется ехать, пусть едут в Биробиджан, там область большая, места хватит”. (далее…)

ЧЕЛОВЕК БУДУЩЕГО ШИМОН ПЕРЕС

Имя

Ясир Арафат, Шимон Перес и Ицхак Рабин на церемонии вручения Нобелевской премии

Ясир Арафат, Шимон Перес и Ицхак Рабин
на церемонии вручения Нобелевской премии

Один из основателей Государства Израиль ушел из жизни так же достойно, как и жил

Знаменитый израильский государственный деятель, миротворец и нобелевский лауреат Шимон Перес скончался ночью 28 сентября в возрасте 93 лет. Он был поистине человеком-легендой. Политическая карьера Переса длилась более 70 лет, полтора года он был старейшим действующим руководителем государства на планете. Многолетний депутат кнессета, дважды премьер-министр Израиля, министр в двенадцати кабинетах, автор 11 книг и большого количества публикаций, рассказывающих об истории арабо-израильского конфликта – Шимон Перес оставил после себя огромнейшее наследие. Сегодня, вспоминая его, мы решили выделить те моменты невероятно насыщенной жизни Переса, которые, как нам кажется, будут интересны нашим читателям.

СЕМЬЯ И ДЕТСТВО
Шимон Перес (Перский) родился 2 августа 1923 года в городке Вишнево (тогда Новогрудское воеводство Польши, сейчас Минская область Беларуси). Отец Ицхак Перский торговал пиломатериалами, а мама Сара преподавала в школе русский язык и работала библиотекарем. На мальчика большое влияние оказал дед по материнской линии раввин Гирш Мельцер, который стал для него, по словам самого Переса, кладезем мудрости, познакомил с иудаизмом, с историей еврейского народа. Благодаря деду Шимон на всю жизнь полюбил поэзию, и в девять лет сам начал писать стихи. Некоторые его сочинения родители отправили Хаиму Нахману Бялику, и когда от того пришло письмо, в котором поэт отмечал одаренность мальчика, радости и гордости отца не было предела. (далее…)

ЮБИЛЕЙ КАПИТАНА

Спортивные звезды

Виктор Каневский в один из визитов в Киев на стадионе «Динамо» имени В.В.Лобановского

Виктор Каневский в один из визитов в Киев на стадионе «Динамо» имени В.В.Лобановского

Легендарный капитан киевского «Динамо» Виктор Каневский, уже много лет живущий в США, отметил свое 80-летие

Из нашего досье:
Виктор Израилевич Каневский родился 3 октября 1936 года в Киеве. Футболист, нападающий. Выступал за киевское «Динамо» (1954-1965 гг. ) и одесский «Черноморец» (1965-1966 гг. ). В чемпионатах СССР провел 217 матчей, забил 86 голов. За сборную СССР сыграл 5 матчей.
Чемпион Советского Союза 1961 года, серебряный призер 1960 года. Обладатель Кубка СССР 1964 года. Дважды входил в число лучших футболистов чемпионата страны. Участник чемпионата мира 1962 года.
Тренировал команды: «Металлург» (Запорожье) 1965 г. , «Металлист» (Харьков) 1966-1971 гг., «Буковину» (Черновцы) 1972 г., «Пахтакор» (Ташкент) 1972-1973 гг. , «Днепр» (Днепропетровск) 1973-1977 гг. , юношескую сборную Украины 1978 г. , «Динамо» (Ирпень) 1983-1986 гг., «Таврию» (Симферополь) 1987 г.
Заслуженный тренер Узбекистана.
С 1988 года живет в США.
ВОСЕМЬ ФАКТОВ ИЗ ЖИЗНИ ВИКТОРА КАНЕВСКОГО
1. У знаменитого футболиста и любимца публики было одно-единственное звание –  заслуженный тренер Узбекской ССР. Так в Узбекистане отблагодарили Каневского-тренера  за вывод ташкентского «Пахтакора» в высшую лигу. А в родном Киеве и центральной Москве его заслуг просто не замечали. Чего стоит такой факт: Каневскому, капитану и лучшему бомбардиру киевского «Динамо», команды, которая в 1961 году стала чемпионом СССР, тем самым прервав многолетнее господство московских клубов, так вот, ему  единственному из всего состава команды не присвоили звание заслуженного мастера спорта. (далее…)

«Я НЕ ЛЮБОВНИК МАКАРОН», или кое-что из иврита

Рассказ Дина Рубина

Дина Рубина с мужем и детьми

Дина Рубина с мужем и детьми

Предотъездный ажиотаж в Москве вокруг многочисленных курсов по изучению иврита.
Не помню — кто из моих приятелей обронил после первого занятия: «Как вообще сознание русскоязычного человека может воспринять язык, на котором неприлично звучащее слово «ялда» означает — «девочка»?
И вот — приезд, Иерусалим, обязательный «ульпан» — курсы иврита…
Что там «ялда», доложу я вам (которая, кстати, через каких-нибудь два-три урока бегло и просто произносится всеми как «елда»)! Что там невинная «ялда», повторяю, если наш преподаватель — неулыбчивая религиозная женщина в парике, в глухом, под подбородок, платье с длинным рукавом (в июле), каждые три минуты бодро повторяет непристойное слово «схуёт», от которого напрягается и переглядывается вся группа.
Вдруг Хана прервала свою речь, по-видимому заподозрив, что мы не все понимаем.
— Как будет по-русски «схуёт»? — спросила она на иврите, оглядывая класс. Повисло секундное молчание и один из учеников, пожилой доктор исторических наук, сказал в тишине мрачно:
— Да так и будет…
И все расхохотались.
Впоследствии выяснилось, что Хана, добрейшей души человек, рассказывая о непростой жизни в этой стране, просто советовала всем нам хорошенько изучить свои права (они же «схуёт») с тем, чтобы во всеоружии вступить в борьбу с пресловутым чудовищем — вездесущей израильской бюрократией. (далее…)

Пауки из Бейрута

Политика Давид Шарп

55В АВГУСТЕ ПРИОТКРЫЛАСЬ ОЧЕРЕДНАЯ СТРАНИЧКА ПРОТИВОСТОЯНИЯ МЕЖДУ ИЗРАИЛЬСКИМИ СПЕЦСЛУЖБАМИ И «ХИЗБАЛЛОЙ»: РАЗРЕШЕНА К ПУБЛИКАЦИИ ИНФОРМАЦИЯ О ТОМ, ЧТО ШАБАК  ОБЕЗВРЕДИЛ СРАЗУ НЕСКОЛЬКО ТЕРРОРИСТИЧЕСКИХ ЯЧЕЕК, БОЕВИКИ КОТОРЫХ БЫЛИ ДИСТАНЦИОННО ЗАВЕРБОВАНЫ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ ЭТОЙ ШИИТСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ

Своего рода инструментом, вернее, связующим звеном, как не раз уже бывало в прошлом, послужили социальные сети и разного рода антиизраильские Интернет-сайты. Именно на этих площадках вербовщики завязывали контакт с потенциальными террористами.
Судя по опубликованной информации, действовали два вербовщика. В первом случае — некий «Билаль» из Ливана, очевидно, сотрудник так называемого «133-го подразделения». О данной структуре, отвечающей в «Хизбалле» за диверсионную и разведывательную деятельность в Израиле и за пределами «зеленой черты», из открытых источников известно немного. Вербовка кадров в среде палестинцев и израильских арабов, а также засылка в Израиль шиитов, имеющих гражданство одной из западных стран, — вот основные методы действий «133-го». (далее…)

Соня Рикель: «я следовала своим инстинктам»

Культура Борис Вайнер

ЖRikel_2изнь публичной персоны всегда на виду. Впрочем, как и смерть. Но не о каждом ушедшем в мир иной французе, отличившемся перед страной, Елисейский дворец выпускает официальный пресс-релиз, сообщая о кончине выдающегося соотечественника. Такой чести удостоилась модельер Соня Рикель, скончавшаяся на 87-м году жизни в Париже.  Свои соболезнования выразил, в том числе, и президент Франции Франсуа Олланд, назвавший мадам Рикель «пионером моды, давшей женщинам свободу движений».
Будущая «королева трикотажа» родилась 25 мая 1930 года в зажиточном пригороде французской столицы Нейи-сюр-Сен в еврейской семье выходцев из России. Родители девочки — Альфред и Фани Флис — эмигрировали сразу после революции. Отец работал часовщиком, мать вела дом — в семье Флис росли пять дочерей. «Я выросла в очень буржуазной семье. Мы всегда говорили о политике, или об искусстве, или о живописи», — вспоминала модельер о детстве.
Сразу по окончании школы — в 17 лет — Соня устроилась оформителем витрин одного из текстильных магазинов в Париже. В 1953-м девушка вышла замуж за Сэма Рикеля — владельца элегантного бутика одежды в XIV округе Парижа. Через два года у пары родилась дочь Натали, жизнь текла своим чередом — Соня хотя и помогала мужу в бизнесе, но инициативы не проявляла.
Как ни странно, но появлению в мире моды нового громкого имени способствовала вторая беременность 30-летней Рикель. Соня с детства обожала различные свитера, но сейчас, будучи в интересном положении, не могла найти ничего комфортного и вместе с тем изысканного ни в одном из трикотажных магазинов. В конце концов, муж заказал для супруги вязаный свитер из венецианской шерсти, который по ее требованию переделывали семь (!) раз, но… заказчица так и осталась недовольна.  Тогда она не придумала ничего лучше, чем сделать собственный эскиз — модель вышла настолько удачной, что Сэм выставил несколько свитеров, придуманных женой, в своем бутике Laura.  Они, как и другая одежда для беременных, разработанная Соней, обратили на себя внимание молодых парижанок, но до славы было еще далеко.   (далее…)