Еврейский обозреватель № 02/302 Февраль 2018

Шахматная партия с Господом Богом

Жизнь и судьба Борис ХОДОРОВСКИЙ

Десять лет назад сей бренный мир покинул еврей, антисемит, шахматный гений, безумец и скандалист Роберт Фишер

Есть что-то символичное в том, что Роберт Фишер прожил 64 года. Всю свою жизнь он посвятил игре на 64 клетках. В 1972 году американский гроссмейстер прервал гегемонию советских шахматистов, выиграв в Рейкьявике матч за звание чемпиона мира у Бориса Спасского. После этого Фишер не сыграл больше ни одной партии в серьезных турнирах. Одни называли его гением, другие — безумцем, а ведущие гроссмейстеры мира — лидером шахматного профсоюза. И все они, безусловно, правы.

Первые ходы американского вундеркинда

В биографии Фишера множество загадок. Первая связана с его рождением. Отцом гениального шахматиста официально считался Ханс-Герхард Фишер, немецкий биолог и активист коммунистической партии. В 30-е годы он бежал из фашистской Германии в СССР, где познакомился с Региной Вендер. Швейцарская еврейка тоже оказалась в то время в Москве, где училась в медицинском институте. После свадьбы чета Фишеров в 1939 году решила покинуть СССР и перебралась через Атлантику.
Там их пути разошлись: Регина поселилась в США, а Ханс-Герхард — в Чили. Ему как коммунисту американские власти запретили въезд в страну. Супруги встречались урывками, и отцом Бобби, который родился 9 марта 1943 года в Чикаго, многие считают Поля Немени. Венгерский еврей, бежавший из нацистской Германии в США, по профессии был математиком и принимал участие в создании ядерной бомбы в рамках «Манхэттенского проекта». (далее…)

ФУТБОЛ НАШЕГО ДЕТСТВА

Это интересно Михаил ФРЕНКЕЛЬ

(Из цикла «Дело было на Евбазе»)

Скажите, вы любите футбол? Да, то самое неподражаемое священнодействие с мячом, влекущее к себе миллионы и миллионы горячих приверженцев. Есть ли внутри вас удивительная пружина, заставляющая человека, подобно горному козлу, скакать от радости, когда ваша любимая команда забивает гол? Плачете ли вы от горя, как девочка Таня, уронившая в речку мяч, когда этот самый мяч гремучей змеей вползает в сетку ворот родного клуба?
Есть ли для вас минута светлее той, когда неподражаемый Роналдо своими сводящими с ума финтами укладывает на газон защитников и вратаря, а потом уже тихонько, но филигранно, как ас-бильярдист, загоняет мяч в «лузу»?
А нравится ли вам красавчик Дель Пьеро, напоминающий внешностью героев полотен гениев Возрождения? А разве и его самого не считаете вы гением в те секунды, когда пущенный им со штрафного кожаный снаряд, выделывая в воздухе зигзаги, что сродни полету загадочного НЛО, в конце концов опускается прямехонько в «девятку»?
Восхищаетесь ли вы неутомимостью Зидана, проделывающего за один тайм столько технико-тактических движений, сколько осуществляет команда-середнячок за весь сезон?
А можете ли вы весь день напролет вспоминать с друзьями за бутылочкой пивка, как финтили Стрелец и Быш? Какие точные пасы на пятьдесят метров отдавал Муня?
И, наконец, вскакиваете ли вы среди ночи и оглашаете ли радостным криком весь дом в тот момент, когда вам приснилось, что это вы, а не Пеле, забили чудо-гол в финале мирового чемпионата 1958 года?
Вскакиваете? Так я вам скажу, что вы такой же придурок, как мой муж, который ничего, кроме этой дурацкой возни с мячом, в жизни не любит и не понимает.
(далее…)

И море там — Израилеванное!

Имя Геннадий БРУК

К 80-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ВЛАДИМИРА ВЫСОЦКОГО

Творчество Высоцкого поражает не только высочайшим поэтическим и неподражаемым исполнительским мастерством, но и разнообразием тематики. С глубокими произведениями трагического и философского содержания соседствуют песни, стилизованные под «блатные», и песни шуточные, на первый взгляд, легкие, чисто развлекательные. Но при внимательном прослушивании и, особенно, при прочтении в них просматривается и глубина чувств героя, пусть нередко внешне примитивного и нелепого, и серьезная сатира на «родную» действительность.
Среди наиболее популярных шуточных песен — «Мишка Шифман». Услышав ее в первый раз и вволю отсмеявшись, мы задумываемся и замечаем, что она не так уж проста. Недаром с первой же строки утверждается, что Мишка «башковит», в одном из вариантов фраза была продолжена: «по образованию», в окончательном варианте последовало более определённое: «Мишка — врач…». Поскольку вся песня построена как рассказ друга Коли, то в дальнейшем все несуразицы в тексте надо отнести не на счет башковитого и образованного Мишки, а воспринимать как ошибки Коли либо его неверный пересказ Мишкиных слов.
«А кого ни попадя, пускают в Израиль». Пускали-то – да, хоть не всякого, а вот как выпускали…
«Чуть было не попал в лапы Тель-Авива» — во-первых, распространенный штамп советской печати о том, что уезжают только пойманные «лживой» израильской пропагандой, во-вторых, игнорирование факта, что столица Израиля — Иерусалим. А ведь и по сей день в России многие считают Тель-Авив столицей еврейского государства.
«Моше Даян … агрессивный … ну, а где агрессия…» — мы помним, что в СССР иначе, чем агрессией Израиля не объясняли кровопролитие на Ближнем Востоке, но в песне-то ясно просматривается ирония далеко не рядового советского обывателя. (далее…)

Посли країн G7 обговорили стан реформ з Всеукраїнською Радою Церков

Новости

Повноважні посли країн «Великої сімки» (G7) зустрілися з Всеукраїнською Радою Церков і релігійних організацій з метою налагодження взаємодії та постійного діалогу.
Зустріч відбулася 6 лютого у Національному заповіднику «Софія Київська» за участі 17 членів ВРЦіРО.
Серед високоповажних очільників іноземних дипломатичних місій були присутні посол Канади Роман Ващук, посол Японії Сумі Шігекі, посол Великої Британії Джудіт Гоф, посол США Марі Йованович, посол Європейського Союзу Хюґ Мінґареллі, посол Німеччини Ернст Райхель, посол Італії Давіде Ла Чечіліа та заступник глави дипломатичної місії Франції Крістоф Ле Ріголер.
Українські релігійні діячі у своїх виступах підкреслили важливість участі об’єднаної релігійної спільноти України як частини структурованого громадянського суспільства у процесі реформ в Україні. (далее…)

Глава МИД Германии напомнил об ответственности немцев за Холокост

Новости

Министр иностранных дел Германии Зигмар Габриэль выразил свое мнение в ходе дискуссии, которая развернулась в Польше по поводу принятого там закона об Институте национальной памяти. Закон вводит уголовную ответственность за использование выражения «польские лагеря смерти» и за «приписывание полякам причастности к преступлениям Третьего Рейха».
Глава МИД Германии подчеркнул, что, без сомнения, немцы несут ответственность за создание концлагерей. «Нет никаких сомнений в том, кто несет ответственность за лагеря смерти, где были убиты миллионы европейских евреев, в том, кто управлял ими. Это были немцы», – приводят слова министра немецкие издания. По его словам, этого факта не меняют «единичные случаи коллаборации». Зигмар Габриэль написал в своем Twitter, что тот, кто хоть раз был в Аушвице или Майданеке, знает, что это были немецкие концлагеря.

Каждый четвертый еврей в Европе скрывает свое еврейство

Новости

Опрос, проведенный Всемирной сионистской организацией, показывает, что 51% евреев из стран Европейского союза не чувствуют себя в безопасности.
Опрос охватил 1363 еврейские общины, члены которых не проживают в Израиле. Полные результаты будут представлены заместителем директора ВСО Яковом Хагоэлем на конференции по антисемитизму в Иерусалиме.
Во время опроса респондентов спрашивали, насколько они чувствуют себя в безопасности по месту жительства, учитывая еврейскую идентичность. Результаты обнадеживают: в Европе только 27% респондентов заявили, что не чувствуют себя в безопасности, а в Северной Америке таких всего 11%.
Респондентов также спрашивали, насколько они чувствуют себя в безопасности, если перемещаются по улицам с явно видимыми еврейскими символами – такими, например, как кипа или Маген Давид, или если используют свое еврейское имя.
В итоге 51% респондентов в Европе заявили, что в этом случае они не чувствуют себя в безопасности – что в два раза больше, чем число аналогично ответивших респондентов в Северной Америке (22%). (далее…)

Антисемитский инцидент во Львове

Новости

Во Львове 29 января неизвестный с закрытой бафом нижней частью лица бросил зажженную дымовую шашку в книжный магазин «Є» на проспекте Свободы во время лекции «Страшная история: Холокост. Память. Боль. Уроки».
По словам представителя магазина «Є», во время лекции о Холокосте с участием 45-50 слушателей, которая проходила в презентационном зале на втором этаже, в книжный магазин зашел подросток с закрытым бафом лицом. Он поднялся по лестнице и бросил зажженную дымовую шашку на площадку между первым и вторым этажом, после чего скрылся. Дымовую шашку почти сразу вынес на улицу один из слушателей лекции, но все помещение магазина было заполнено дымом.
Администрация магазина вызвала полицию, а организаторы лекции написали заявление. Видео с камер наблюдения, зафиксировавшее нападающего, а также недогоревшую дымовую шашку в качестве вещественного доказательства изъяла полиция.
Примечательно, что после того, как рассеялся дым в магазине, лекция была продолжена, большинство слушателей не разошлись. Лекцию проводила исследователь еврейской истории, председатель львовской городской общественной организации «Гилель» Елена Андронатий. (далее…)

Гедали – строитель из Погребища

Память Игорь Левенштейн, специально для «Еврейского обозревателя»

10 января в Запорожье на 72-м году жизни скоропостижно скончался директор благотворительного фонда «Хэсэд Михаэль» Анатолий Михайлович ШВЕЛЬД.

В некрологе, распространенном днепровским офисом «Джойнт», говорится: «В течение многих лет с именем Анатолия Швельда связано возрождение еврейской благотворительности не только в Запорожье, но и во всей Украине. Анатолий Михайлович был предан еврейскому народу, своей общине, ценностям и стратегическим принципам организации «Джойнт». Став директором Хэсэда в 2005 году, Анатолий Михайлович проявил себя как сильный лидер общины, заботящийся о людях и готовый оказать нуждающимся всю возможную помощь и поддержку. Уход такого человека из жизни – невосполнимая утрата для всех нас».
Все верно. Омейн. И я, основатель и первый директор «Хэсэда Михаэль», добавлю кое-что от себя.
Я потерял еще одного друга. Ушел товарищ, с которым мы вместе начинали запорожский «Хэсэд», который многому меня научил. И если бы не Анатолий, моя судьба точно сложилась бы по-другому.
Он действительно умер скоропостижно. Еще утром был на работе в «Хэсэде», дал указания и предупредил, что должен будет лечь в больницу на процедуру. Скончался он в больнице от инсульта, хотя его болезнь была связана с почечной недостаточностью. Впрочем, все замыкалось на работе сердца. А сердце Анатолия Швельда в этой жизни подвергалось таким суровым испытаниям, что нужно еще радоваться, что он не ушел гораздо раньше…
Анатолия Михайловича в Запорожье хорошо знали в четырех ипостасях. В свое время он руководил комбинатом ритуальных услуг, затем был заместителем управляющего «Облремстройтреста», участвовал в ликвидации последствий Чернобыля и возглавлял городскую организацию ветеранов-чернобыльцев, ну и, конечно, знали как главу «Хэсэда», где он десять лет был председателем правления и еще двенадцать лет – директором. (далее…)

«Грядущий квантовый мир»

Наша духовность

Есть ли жизнь после смерти, когда начнется воскрешение из мертвых и как расшифровать ДНК человеческой души – на эти сакральные темы мы поговорили c бизнесменом, ученым, филантропом Эдуардом Шифриным

Эдуард Шифрин

Эдуард Шифрин

– Вы верите в жизнь после смерти?
– Помните, как в фильме Вуди Аллена «Светская жизнь» гангстер-еврей перед казнью переходит в христианство, объясняя это тем, что в иудаизме нет жизни после смерти. Аналогичное мнение не часто приходится слышать от людей иудейского вероисповедания, потому что одной из основ иудейской веры является вера в жизнь души после смерти тела, вера в воскрешение из мертвых и наступление Мира Грядущего. Однако детали этих процессов, время наступления, формы существования души описаны в еврейских источниках столь неоднозначно, а иногда даже двусмысленно, что они стали предметом серьезных дискуссий в иудаизме.
– Но ведь в тексте Торы нет ни слова о жизни после смерти и воскрешении из мертвых.
– Действительно, в самом тексте Торы мы не находим прямых указаний на эти процессы. Великие еврейские мудрецы Маймонид и Саадия Гаон объясняли это тем, что Всевышний хотел направить евреев на выполнение заповедей, награду и наказание в этом мире, не отвлекая их внимание на последующие удаленные события. Воскрешение из мертвых впервые упоминается в значительно более поздних пророчествах. Например, у пророка Иезекииля: «Открою я ваши могилы и выведу вас из ваших могил, о мой народ». Или у пророка Исайи: «Твои мертвые будут жить, мертвые тела подымутся». У пророка Даниэля сказано: «И многие из тех, кто спят в земной пыли, пробудятся. Некоторые – к вечной жизни, некоторые – к наказанию». А в книге Экклезиаста, авторство которой в еврейской традиции приписывается царю Соломону, говорится: «Тело человека уходит в землю, а душа возвращается к Б-гу». (далее…)

Операция «Марсель»

Страницы истории Давид и Инесса РОЗЕНФЕЛЬД

«Среди беженцев, находившихся во Франции, были многие писатели и художники, работами которых я восхищался… Теперь, когда они были в опасности, я чувствовал себя обязанным помочь им, насколько это возможно, так же, как они, не зная того, в прошлом часто помогали мне», – так обосновал свое решение молодой американский журналист Вариан ФРАЙ, отправляясь в Европу с риском для жизни спасать евреев от нацизма. Такой мотивации, своей простотой и мудростью способной соперничать с библейскими истинами, обязаны своей жизнью нескольких тысяч обреченных. История их спасения в бесчеловечных условиях нацистской оккупации – это истинный пример гуманизма.

В мае 1940 года войска гитлеровской Германии вторглись на территорию Франции. Через шесть недель французское правительство подписало договор о «перемирии». Северо-западная часть страны была оккупирована немцами, а юго-восточная – перешла под управление французского марионеточного правительства, располагавшегося в городе Виши. Туда же переехали и дипломатические представительства иностранных государств. Теперь Франция была обязана выдавать властям Германии каждого из тех, кто находился на ее территории и числился в розыске гестапо. Над беженцами из нацистской Германии, нашедшими в свое время убежище во Франции, снова нависла смертельная угроза. (далее…)

Если забудем тебя, Иерусалим…

Политика Алекс ТАРН

Революционное заявление, не содержащее ничего нового

«В течение 20 лет каждый вступающий на пост президента США кандидат говорил о признании Иерусалима. И после этого каждый упражнялся в умении отказаться от перевода посольства и признания Иерусалима столицей Израиля. Через 20 лет проволочек, отказов, придумывания поводов мы как никогда близки к этому соглашению, – заявил 6 декабря прошлого года Дональд Трамп. – Израиль – суверенное государство с правом на столицу. Признание Иерусалима столицей Израиля приближает мир как никогда. Иерусалим – это дом Кнессета, парламента Израиля. Это дом Верховного суда Израиля. Это место резиденций премьер-министра и президента Израиля… Иерусалим – это столица Израиля. Это факт, и его надо признать, что я и делаю. Я передаю распоряжение Госдепу США о начале подготовки к переводу посольства в Иерусалим».
Поразительно, но факт: многие по-прежнему не в состоянии уяснить значение декларации Трампа о Иерусалиме. Кто-то пишет, что ничего нового в этом нет – град Давидов и так, мол, наш вот уже более 3000 лет, и «неважно, что думают по этому поводу гои». Кто-то в форме офицера-резервиста снисходительно похлопывает по плечу «диванных стратегов»: остынь, мол, дядя – без моих красных ботинок и «тавора» под походной койкой здесь ничего бы не стояло, включая и Кнессет в Иерусалиме. (далее…)

Блюз на основе кадиша

Культура Иосиф Туровский

Каков вклад евреев в песенную культуру Америки?

Альфред Ньюман

Альфред Ньюман

Когда-то была такая шутка: если в руках еврея-репатрианта, который спускается по трапу в аэропорту Бен-Гуриона, нет скрипки, значит это пианист.

В каждой шутке есть доля правды. И в известном смысле эту шутку можно распространить и на евреев, которые в конце XIX – начале XX веков сходили по трапам океанских кораблей в гавани Нью-Йорка. Подавляющее их большинство прибыло из Российской империи, спасаясь от нищеты и погромов.
Евреи, перенаселившие бедные кварталы нью-йоркского Бруклина и других американских городов, начали бороться за свое место под солнцем. Один из путей к славе и богатству пролегал через популярную культуру, прежде всего, через сцену и кино. В первые десятилетия ХХ века талантливые еврейские юноши и девушки, преодолевая расовые и религиозные барьеры, преодолевая не только внешнее, но зачастую и внутреннее сопротивление, влились в мир шоу-бизнеса мощной волной, и в первую очередь это касалось американской песни. Евреи ярко проявили себя как композиторы и поэты, певцы и музыканты-аранжировщики, продюсеры звукозаписи и музыкальные издатели.
Именно песня пронизывала все самые популярные продукты массовой культуры – мюзиклы, эстрадные шоу, кинофильмы (с появлением звука в кино). Авторы и исполнители песен, покоривших публику, на собственном примере реализовывали американскую мечту – становились богатыми и знаменитыми. (далее…)

Память – наше оружие

Искусство Леонид Брайтман

Герман Гольд у полотна «Расстрел»

Герман Гольд у полотна «Расстрел»

С 2005 года по решению Генассамблеи ООН день 27 января во всем мире признан как День памяти жертв Холокоста — одной из величайших трагедий XX века. К этому дню и была приурочена выставка заслуженного художника Украины Германа Гольда в центре «Сифрия» Киевской городской еврейской общины.
Так уж устроена человеческая психика, что погружаться в горе Катастрофы невыносимо трудно, часто в человеке срабатывает психологическая защита против боли. Тем более ценен титанический духовный труд живописца, которого заслуженно называют «еврейским Рембрандтом» — ему в своем творчестве удалось в буквальном смысле прожить те черные годы, пропустив через себя всю еврейскую боль и ужас происходящего.
В рамках выставки под названием «Судьба поколения» Герман Гольд представил несколько новых полотен. Рядом с величественной, словно возвышающейся над временем и пространством фигурой ребе, возносящего к небу поминальную молитву («Молитва») — наполненные трагизмом холсты, производящие воистину гипнотическое воздействие. Таков «Расстрел», где на переднем плане фигура матери с гибнущим ребенком на руках. Прожигающие время сквозь ад войны глаза истерзанной, но несломленной юной подпольщицы Героя Украины Тани Маркус. (далее…)

Похищенные нацистами картины «ищут» владельцев

Искусство

Глава отдела живописи Лувра Себастьян Аллар

Глава отдела живописи Лувра Себастьян Аллар

В Лувре открылась выставка картин, похищенных нацистами во время Второй мировой войны. «Мы выставили эти произведения, чтобы найти настоящих владельцев полотен», — говорится в сообщении администрации музея. Всего во французских музеях остаются невостребованными около 2 тысяч работ, помеченных значком MNR (Musees Nationaux Recuperation — «Возвращение из национальных музеев»). 296 из них хранится в Лувре — это картины, ни разу не востребованные после войны.
В период оккупации Франции около 100 тысяч (!) картин было вывезено в Германию. Более 45 тысяч работ вернулись в руки первоначальных владельцев сразу после войны. Потом процесс затормозился, и с 1951 года было возвращено всего около 50 работ.
Как заявил в интервью Associated Press глава отдела живописи Лувра Себастьян Аллар, «эти картины не принадлежат нам. Раньше музеи часто выглядели как хищники, но наша цель — вернуть эти произведения искусства владельцам. Большая часть полотен была захвачена у еврейских семей во время Второй мировой войны, и сегодня наследники могут увидеть эти работы, заявить на них права и официально просить об их возвращении. Для этого им нужно найти старые семейные фотографии, квитанции или другие свидетельства. Это может занять годы». Такая инициатива Лувра является последней попыткой французских властей найти наследников. На выставке представлена 31 картина. Среди них такие известные работы, как «Источник реки Лисон» Теодора Руссо и «Маршал Феррант» Эжена Делакруа. (далее…)

Израильско-украинская команда юристов протягивает руку помощи репатриантам

Еврейская Украина

 

Совсем недавно в Днепре начал работу совместный Украинско-израильский центр юридического сопровождения «Мазаль Тов Проект». Это интересный правовой стартап, направленный на то, чтобы помочь украинским евреям решить некоторые проблемы, связанные с репатриацией в Израиль. Особенно когда речь идет о сложных ситуациях, складывающихся в случаях с отказами в предоставлении израильского гражданства и в ряде других обстоятельств.

О задачах, специфике и уникальности проекта рассказывает директор центра Геннадий Каплан.

— Название вашего центра типично для множества еврейских организаций в Украине. А чем ваш «Мазаль Тов» отличается от других?
— Можно сказать – всем. Наша структура абсолютна новая и уникальная для Украины. Мы – юридическая организация, которая помогает людям решать ряд задач и проблем, связанных с репатриацией в Израиль. Уникальность наша заключается в том, что мы делаем это на территории Украины с привлечением ведущих израильских юристов.

— О проблемах и задачах какого рода идет речь?

—  Прежде всего, это помощь в получении гражданства – как в Украине (посредством сбора и легализации необходимых или недостающих документов), через посольство Израиля, так и на территории Израиля, через Министерство внутренних дел. (далее…)