Наша духовность

Школа чудес

Номер: Ноябрь 2016

shifrin-eduardЧудеса рассматривались всегда как доказательство существования Творца. Это важнейший элемент любой религии. Чудеса всегда были объектом острых дискуссий и в иудаизме.
В продолжение бесед о науке и религии крупный бизнесмен и ученый, фигурант списка Forbes и меценат Эдуард Шифрин в интервью Jewish.ru рассказал, как с точки зрения физики объясняются чудеса, и чудеса ли это вообще.

– Эдуард Владимирович, вы под чудом что понимаете? Насколько в наше время корректно говорить об иных чудесах, чем чудеса техники?
– Наиболее распространённым определением чуда и иудейские источники, и неиудейские называют событие или явление, нарушающее ход законов природы. В таком понимании, на мой взгляд, заложена ущербность. Если мы предполагаем – что-то нарушает законы природы, то тем самым подразумеваем, будто мы знаем и понимаем все законы природы. На самом деле сегодня нам известна лишь малая часть существующих законов природы, и мы до конца не понимаем сущности даже тех законов, которые, как считаем, знаем.
Могу привести пример: если мы поднимем мяч и отпустим его, он упадёт на землю. Никто не называет это чудом по двум причинам: первая – подобные явления мы видим так часто, что считаем их естественными, вторая – нам известен закон всемирного тяготения Исаака Ньютона. Однако, по моему мнению, и падение мяча можно считать чудом, так как сущность закона тяготения нам неизвестна. Как и неизвестно, каким образом Всевышний придал этот закон миру. Чудом, как мне кажется, следует считать само сотворение нашего мира и придание ему управляющего им закона. (далее…)

И БУДЕТ ГОСПОДЬ БОГ – ЦАРЬ ВСЕЛЕННОЙ

Номер: Август 2016

BlaiH_228 июля в Киеве возле памятника князю Владимиру состоялась торжественная церемония, посвященная годовщине крещения Руси.
На церемонии присутствовал Президент Украины Петр Порошенко, другие представители украинской власти и священнослужители разных конфессий, среди которых был и Главный раввин Украины Яков Дов Блайх.
В своем выступлении на торжестве он сказал:
– Многие думают и могут спросить, почему я, еврей, стою перед вами сегодня в день христианского праздника. Но мне кажется, что именно сегодня тот день, когда мы отмечаем религиозный прогресс украинского общества, когда князь Владимир более тысячи лет назад помог украинскому обществу сделать свой выбор в религии и принять веру в Бога. Мы обязаны отмечать сегодняшний прогресс и развитие нашего общества. Написано в Торе: «Человек создан по подобию Бога». И мы верим, что цель создания человека – это вознесение и провозглашение имени Бога на этом свете. (далее…)

Эдуард Шифрин: «Между религией и наукой нет никаких противоречий»

Номер: Май 2016

Shif_1Имя Эдуарда ШИФРИНА хорошо известно в еврейской общине Украины. Он был одним из фундаторов Еврейской Конфедерации Украины. На территории киевской Главной синагоги на Подоле расположен учебный центр, в котором находится иешива. Центр носит имя профессора Владимира Шифрина и построен на средства его сына – Эдуарда.
Он еще и крупный бизнесмен, фигурант списка Forbes, сделавший состояние на металлургических активах, и ученый, кандидат технических наук, написавший фундаментальный учебник по теории металлургических процессов, и известный филантроп, помогающий строительству синагог и поддерживающий существование еврейских общин на всем постсоветском пространстве. В последнее время Эдуард Шифрин всерьез изучает священные и каббалистические тексты. В интервью корреспонденту Jewish.ru он рассказал, как ему удается сочетать религию и науку, действительно ли мир был сотворен за шесть дней и что стоит за чудесами.
Мы перепечатываем это интервью с любезного согласия Эдуарда Шифрина. (далее…)

Этот разный маме-лошн…
На каком языке говорят в еврейских кварталах

Номер: Ноябрь 2015 Александр МЕЛАМЕД

Mam_1Многоликая история
Прежде чем искать маме-лошн, надо определить квартал, город и страну. Еврейские кварталы рассыпаны по странам рассеяния. Языки общения различны: русский, английский, польский, венгерский, чешский, узбекский, испанский, греческий, французский, грузинский…
Ну а теперь подробнее. Где-то в последние годы еврейские кварталы появились, как в Санкт-Петербурге и в Торонто. Где-то они возрождены, как Казимеж в Кракове. Где-то изредка напоминают о себе, как Эржебетварош в Будапеште. Где-то стали частью туристического пейзажа, как Йозефов в Праге. Где-то ушли под землю, как Кажгарка в Ташкенте.
История истории рознь. В том же Ташкенте Кажгарку, которая оказалась в эпицентре знаменитого землетрясения 1966 г., теперь ищут в 10-м квартале Чиланзара – жилого массива, куда были переселены лишенные крова. А вот называвшийся «испанским Иерусалимом» еврейский квартал в Толедо до сих пор не вернулся из изгнания, куда был отправлен 500 лет назад. На греческом острове Родос понятие «еврейский квартал» тоже стало символом прощания с иудеями: все 4000 его обитателей были отправлены в Освенцим. (далее…)

Спасенный свиток

Номер: Октябрь 2015 Александр Рыбалка

Tora_1Одна из самых важных заповедей в иудаизме – спасение свитка Торы. Помимо духовной ценности, в него вложен немыслимый человеческий труд. Натуральный пергамент, работа софера (переписчика священных текстов) – каждую из более чем 300 тысяч букв нужно нарисовать!
Поэтому евреи стараются всегда, любыми путями не допускать уничтожения свитков Торы

Последняя история, о которой мне удалось узнать, настолько фантастическая, что вполне могла бы послужить сценарием для приключенческого фильма. А началась она не так давно, когда в одну из израильских спецслужб обратилась за консультацией женщина, которая недавно репатриировалась в Израиль из Соединенных Штатов, сохранив за собой американское гражданство. Несколько лет женщина прослужила в действующей армии США и демобилизовалась, оставшись в запасе. И вот на ее американский адрес (там сейчас живут родственники) пришла повестка, говорящая, что ее как офицера запаса призывают на некоторое время для выполнения боевых заданий в Ираке и Афганистане.
С одной стороны, гражданам Израиля строжайше запрещено посещать Ирак, Афганистан, и еще некоторые страны Среднего Востока. Это понятно: если исламские террористы, которых немало в этих государствах, узнают, что неподалеку от них находится гражданин Израиля, он неизбежно станет объектом их охоты. Боевики пойдут на все, чтобы убить, а еще лучше – взять израильтянина в плен. С другой стороны, отказ от боевого задания означает полное увольнение из армии, а в США офицеру резерва выплачивается небольшое жалованье… (далее…)

От нового понимания Торы к «иудаизму для всех»

Номер: Сентябрь 2015 Александр Файнштейн

С исследователем иудаизма, преподавателем АРИЭЛЬСКОГО Университета (ИЗРАИЛЬ) доктором Пинхасом Полонским мы говорим о его книге «Библейская динамика», изданной недавно в Киеве

Pinchas– Пинхас, ваша книга позиционируется как «новый комментарий к Торе». В дополнение к сотням уже существующих – от Раши и Рамбана до рава Ицхака Зильбера и Любавичского ребе… Что такое вообще новый комментарий к Книге, изучаемой уже тысячелетия?
– Разумеется, Тора является основой еврейской жизни во все времена, но каждое поколение смотрит на нее по-новому, ведь цивилизация и культура развиваются, и взгляд на Тору тоже не стоит на месте.
В эпоху, когда действительность более или менее статична, восприятие Торы остается на прежнем уровне. Но когда происходят изменения кардинальные и радикальные, то понимание Торы тоже меняется. На нашу эпоху пришлись крупнейшие потрясения в еврейской истории за последние две тысячи лет. Когда две тысячи лет назад весь еврейский народ был вынужден уйти в изгнание, то все понимание иудаизма и еврейской жизни изменилось, и следствием этих изменений является классический иудаизм, каким мы его знаем. Изгнание также способствовало формированию христианства как отдельной религии (которая вначале хотела подменить собой иудаизм), затем ислама, и их широчайшее распространение в мире, изменившее всю цивилизацию. (далее…)

О ДЕРЗОСТИ И СМИРЕНИИ

Номер: Ноябрь 2014 Е. ДЕРЕВЯНЧЕНКО

Svet_1Разные аспекты постижения Божественной истины

В основе нашего мироздания – система «противоположных партнеров»: свет и тьма, день и ночь, жизнь и смерть, ра­дость и горе, истина и ложь… Перечень противоположностей бес­конечен. Они неподвластны человеку. Между ними невозможно провести чет­кую грань. Более того, зачастую причи­на происходящего не в аналогичном, а в противоположном. Это очень услож­няет жизнь. Но есть одна удивительная пара противоположностей, выпадаю­щая из общего ряда: дерзость и смире­ние. Зачастую именно в ней разрешение самых сложных проблем и выход из всевозможных тупиков.
Большинство людей главной состав­ляющей религии считают безответное смирение. Образ классического религи­озного еврея ассоциируется с робким, смирным, закомплексованным суще­ством, придавленным множеством ре­лигиозных запретов и обещаемых нака­заний. Увы, это глубочайшее заблужде­ние. Подавляющее личность смирение, порождаемое страхом, обстоятельства­ми, подчинением слабого сильному, – атрибут материального мира, в котором «прав тот, у кого больше прав». Но не­спроста Синайскому откровению пред­шествовал исход из рабства.

(далее…)

Весна на Еврейской улице

Номер: Ноябрь 2014 Вадим ГОРЕЛИК

Александр Пушкин и супруги Воронцовы (фрагмент  фрески на ул.Еврейской, 32

Александр Пушкин и супруги Воронцовы (фрагмент
фрески на ул.Еврейской, 32

В этом революционном году мы с женой, как всегда, приехали в Одессу, чтобы поклониться родным могилам, вновь ощутить дыхание любимого города, отпраздновать его 220-летие и попытаться понять, как он изменился.
Первый визит был к моему деду Соломону на второе еврейское кладбище. С фото на памятнике на меня смотрел жизнелюб и весельчак, до последних дней сохранивший житейскую мудрость и ясный ум. И я не мог не задать ему мучивший меня вопрос: «Скажи мне, Соломон, как могли произойти в нашей Одессе все эти события 2 мая?» И прочитал в его глазах ответ – цитату его великого тезки: «Все проходит. Пройдет и это».
И он оказался прав, мой мудрый дед Соломон. Я понял это, пройдясь по Еврейской улице – одной из тех улиц и площадей, которыми любвеобильная Одесса-мама увековечила своих многочисленных разбросанных по миру детей. Французам и итальянцам она подарила по бульвару, грекам – Греческую площадь, всем остальным – знаменитый Привоз. Ну а евреям – улицу Еврейскую.

(далее…)

Почему евреев так мало?

Номер: Июль 2014 Раввин Джонатан Сакс

289Ближе к окончанию недельной главы Ваэтханан мы встречаем утверждение, которое на первый взгляд может показаться малозначимым, однако на самом деле оно чрезвычайно важно, поскольку предлагает новый взгляд на библейский образ народа Израиля: «Не потому, что многочисленнее вы прочих народов, возжелал вас Б-г и избрал вас, ведь вы малочисленнее всех народов».

Мы слышим об этом впервые. В книге Берешит Всевышний обещает праотцам, что их потомки будут многочисленны, как звезды на небе, песчинки на берегу моря и пыль земная, то есть их количество будет бессчетным. Авраам, в соответствии с обещанием Творца, стал праотцом не одного, а нескольких народов. В самом начале книги Шмот мы читаем о том, как члены семьи, насчитывающей не больше 70 душ в тот момент, когда они оказались в Египте, «плодились и размножались, и стали очень многочисленны и сильны — и наполнилась ими страна».

(далее…)

И неевреи говорили на идиш

Номер: Июнь 2014 Вениамин Чернухин

Памятник Устиму Кармелюку, Летичев

Памятник Устиму Кармелюку, Летичев

Сегодня идиш борется за выживание и держится на плаву в основном усилиями энтузиастов. При этом идишистскому литературному наследию могут позавидовать многие куда более распространенные языки, ведь еще не так давно на идише говорили целые кварталы больших городов в разных странах, выходили книги, газеты и журналы, ставились спектакли и снимались фильмы. Было и много неевреев, владевших этим языком и активно им пользовавшихся. О некоторых из них и пойдет речь в этой статье.
Первым в списке числится народный герой Украины Устим Кармелюк, родившийся в 1787 году в маленьком городке Головчинцы на Подолье. Сын крепостного, солдат русской армии, участник войны 1812 года с Наполеоном, после возвращения в родные края стал местным Робин Гудом. Набор в его отряд шел по социальному, а не национальному признаку, поэтому плечом к плечу с украинцами там воевали евреи и поляки. К 1830 году под командованием Кармелюка находилось до 20 000 неплохо организованных повстанцев, которые стали грозой для помещиков.
Отмечается, что Кармелюк свободно владел языками всех этнических групп, обитавших в его родных краях и с каждым своим бойцом мог общаться на его родном языке. Знание им языков подтверждается полицейскими документами из личного дела, где, кстати, упоминаются и имена его еврейских сподвижников: Аврум Ицкович, Абрашка Сокольницкий, Арон Виняр.

(далее…)

ЕВРЕЙСКИЙ ЦЕМЕНТ

Номер: Сентябрь 2013 Марк ФАЙНЕР, инженер-строитель, специально для «Еврейского обозревателя»

1_2Продолжение. Начало см в № 8 (248) август 2013 г.
4. Язык и культура
Заполняя в анкете графу «родной язык», мы довольно часто, не задумываясь, пишем «русский», «украинский», «английский» и т.п. Правильно ли это? Давайте рассудим. Нередко в еврейских семьях ребенок вырастал, не помня своих родителей. Причин много – смерть отца, матери, нахождение их в концлагере и т.п. Довольно часто люди других национальностей заботились о сиротах, отдавая им свое тепло и прививая свою культуру. Не в аналогичном ли положении находятся евреи? Уважая и любя другие народы, их языки и культуры, мы не можем отказаться от своего еврейского происхождения. Да, мы действительно забыли или не знаем свой родной язык, но от этого он не перестает быть для нас родным. Придет время, приложим усилия – вспомним! И это время уже пришло, у нас сегодня есть все для возрождения еврейского языка и культуры. Да вот только разобраться между собой никак не можем. Никак не можем выяснить – иврит или идиш. Конечно, и иврит, и идиш! Не последнюю роль в том, что за четверть века относительной свободы мы не возродили родной язык и культуру, сыграли наши же «патриоты», советчики и помощники. Кому-то выгодно было, чтобы нашим родным языком стал иврит (ведь на это же давали деньги!), и не беда, что нет в стране соответствующих корней, культуры, родителей, хоть чуть-чуть знающих иврит, другими словами среды. Главное, что кто-то за это получал деньги. Ну и что? Язык и ивритскую культуру не освоили, зато работники культуры получили возможность перепевать старые ивритские песни и танцевать старые ивритские танцы. Что ж, и это неплохо. (далее…)

ЕВРЕЙСКИЙ ЦЕМЕНТ

Номер: Август 2013 Марк ФАЙНЕР, инженер-строитель, специально для «Еврейского обозревателя»

Evrei_1Евреи всех стран, объединяйтесь!

1. Термины и определения
Прежде всего о терминах и определениях. Под цементом обычно понимают минеральное вяжущее вещество, получаемое тонким помолом портландцементного клинкера с добавками. Портландцементный клинкер – это продукт высокотемпературного обжига известняковых пород и глины. При затворении водой цемент образует клейкое вещество (цементное тесто), которое при затвердевании создает цементный камень, что чаще всего используется для соединения частиц песка, щебня, гравия и других компонентов в монолит, обладающий высокой прочностью и долговечностью. В литературе слово «цемент» применяется для подчеркивания чего-либо прочного, связующего и объединяющего.
Вот это и есть как раз то, чего нам, евреям, сегодня не хватает. Теперь попытаемся разобраться с понятиями еврейства, хотя это намного сложнее. Еще сложнее, оказывается, найти цемент, который объединял бы нас в единый прочный и долговечный монолит. Хотя такое вяжущее уже давно существует – Тора. Но оказывается, что одного, довольно весомого компонента недостаточно для формирования такой общности как Нация. Отсюда и цель этой работы – возрождение еврейства как Народа, Нации. Речь идет о постсоветском пространстве.
Под нацией чаще всего понимают устойчивую историческую общность людей, объединенных территорией, экономическими связями, языком и культурой. Но у нас, евреев, нет общей территории, кроме исторического и религиозного центра Израиля, нет и общего языка, кроме коренного иврита, нет и общей культуры. И тем не менее, мы – Нация. И цементом, объединяющим нас в Нацию, является Вера. Безусловно, что при наличии и других составляющих мы были бы прочнее и долговечнее. Об этом мы, пожалуй, сейчас и поговорим в представленной работе. (далее…)

ТОЛЕРАНТНОСТЬ – ЛУЧШАЯ ИНВЕСТИЦИЯ В СОХРАНЕНИЕ МИРА

Номер: Май 2013

Во время Форума

Во время Форума

Мир сегодня полон тревог. Сообщения о вооруженных конфликтах и терактах, к сожалению, часты. И нередко основой этих страшных событий становится межрелигиозная вражда.
Вот почему можно только приветствовать проведение 23-24 апреля в столице Украины «Киевского межконфессионального форума», на котором присутствовали представители разных религий из многих стран мира, а также известные ученые, общественные и политические деятели. Все они, исходя из основополагающих идей мира, взаимопонимания и толерантности, пытались найти эффективные решения волнующих человечество проблем. 
Это был уже третий по счету форум. Первый состоялся в 2011 г. Инициатором его проведения в Украине стал Институт по правам человека и предотвращению экстремизма и ксенофобии, основанный в 2010 году народным депутатом Украины Александром Фельдманом. Выступая с приветственной речью, он поблагодарил участников Форума, съехавшихся со всего мира, за их желание и готовность содействовать укреплению мира и толерантного отношения друг к другу представителей разных религиозных конфессий.  (далее…)

ПРАЗДНИК ДАРОВАНИЯ ТОРЫ

Номер: Май 2013

Lag_1Праздник Шавуот мы отмечаем в честь величайшего события в нашей истории – Синайского Откровения. В этот день в 2448 году от сотворения мира (1312 г. до н.э.) сыны Израиля получили от Всевышнего Тору и Десять Заповедей – морально-этическую основу всей нашей цивилизации.
Шавуот выражает глубокую идею о том, что физическое освобождение от рабства и даже завоевание политической свободы не имеют особого значения до тех пор, пока не достигнута свобода духовная, основанная на признании власти Всевышнего и Его заветов.
В сидуре (молитвеннике) Шавуот называется «временем Дарования Торы нашей». На вопрос, почему его не называют «временем принятия Торы нашей», мудрецы отвечают, что лишь Дарование Торы можно отмечать как знаменательный момент, произошедший некогда в прошлом, тогда как принятие Торы – вечный процесс, не ограниченный ни временем, ни пространством. (далее…)

Хаг Песах самеах!

Номер: Март 2013

Хаг Песах самеах!  Песах – один из главных праздников еврейского календаря – праздник нашей Свободы, установленный в память Исхода из Египта.  
Выход из египетского рабства – не только физический акт, ибо в дни Исхода еврейская душа освободилась также от пут и преград, которые мешали воплощению Б-жественного замысла, осуществлению нашей миссии в этом мире.
Евреи быстро покинули дом рабства, и в память об этом мы вкушаем в эти дни мацу – лепешки, испеченные в спешке, из муки с водой, без закваски.
Другая важнейшая заповедь праздника — это обязанность передавать рассказ об Исходе из поколения в поколение, чтобы каждый из нас в эти дни почувствовал, что это он – лично он, а не его далекие предки, – выходит из Египта. Для этого мы проводим седер и слушаем Пасхальную агаду. Четыре бокала вина в этот вечер напоминают нам о четырех этапах избавления от рабства, отмеченных в Торе: Всевышний вывел нас, спас нас, освободил и избрал нас, поставив перед нами особые задачи в этом мире.
Каждый из элементов праздничной трапезы наполнен глубоким символическим смыслом, помогает нам проникнуться атмосферой, в которой еврейский народ пребывал более 3300 лет назад.
Пусть же наступающий праздник приблизит нас к осознанию величия Творца и пониманию особой миссии еврейского народа в этом мире.
Веселого вам и кошерного Песаха!
В будущем году — в Иерусалиме!

Главный раввин Киева и Украины Яков Дов Блайх

С ПРАЗДНИКОМ СВОБОДЫ!

Номер: Март 2013

С ПРАЗДНИКОМ СВОБОДЫ!В эти дни все мы встречаем Песах – праздник, который можно смело назвать праздником нашей победы, прежде всего над трусостью и рабством.
Песах – это торжество весны, он символизирует пробуждение природы и обновление мира. Песах – это праздник свободы и победы над жестоким врагом, которого поглотили бурные морские волны.
С Песахом связана наша древняя история. Но в дни его мы всегда с доброй надеждой думаем о будущем.
От имени Еврейской Конфедерации Украины поздравляем всю еврейскую общину Украины с праздником! Желаем всем вам счастливого и кошерного Песаха!

Сопрезидент Еврейской Конфедерации Украины Борис Фуксман
Сопрезидент Еврейской Конфедерации Украины Сергей Максимов

Дети Ноаха собрались в Киеве

Номер: Март 2013 Максим Суханов

Дети Ноаха собрались в КиевеПервая международная русскоязычная конференция движения Бней Ноах прошла в Галицкой синагоге Киева

Иудаизм – национальная религия еврейского народа. Казалось бы аксиома? Лишь до недавнего времени. Потому что все чаще и громче иудаизм заявляет о себе, как о религии универсальной, ценности которой открыты и доступны всему человечеству. Впрочем, об этом ниже.
Вряд ли многие из наших читателей слышали о движении Бней Ноах, чьи филиалы разбросаны сегодня по всему миру – от Австралии до Канады, от Голландии до Филиппин и от России до Кот-д’Ивуар. Кто они – сыновья Ноаха или, как их еще называют, ноахиды? (далее…)

ШАНА ТОВА! ЗДРАВСТВУЙ, ГОД 5773-Й!

Номер: Сентябрь 2012

«Осенними» мы вправе назвать три еврейских праздника, идущие один за другим в месяце тишрей: Рош а-Шана (он же День Суда), Йом-Кипур (День Искупления) и Суккот (праздник сукки).
А теперь начнем с парадокса. Действительно, если посмотреть внимательней, то странной представляется уже последовательность этих праздников. Во-первых, первые две даты связаны с идеей суда-возмездия; а раз так, то почему вообще год начинается судом? Суд — это итог, его место — в конце года. Во-вторых, почему сразу после него наступает неожиданный и невозможный для других национально-культурных систем акт Объединения народа в виде «сидения» в сукке — сооружении, изначально и преднамеренно созданном ненадежно? Вроде, разумней поступать наоборот: сначала демонстрируем единство, сколачивая себе национальный Дом — крепкий и укрытый, потом выполняем остальные ритуалы, а в конце года — Суд, где учету подвергнутся все наши старания по сооружению «крыши» над головой собственного этноса. (далее…)

ДЕНЬ СКОРБИ И МОЛИТВЫ

Номер: Июль 2012

ДЕНЬ СКОРБИ И МОЛИТВЫСамым траурным для евреев днем считается Девятое Ава, которое в нынешнем календарном году выпало на 29-е июля. В этот день ничего не едят, не пьют, не надевают кожаную обувь. Пост начинается с вечера 8 ава за несколько минут до захода солнца и заканчивается после появления звезд на небе вечером 9 ава.
День 9 Ава — это также единственный день в году, когда еврей не только не обязан, но и не имеет права изучать Тору (кроме отрывков, связанных с 9 ава), ведь изучение считается источником радости.
Изначально пост 9 Ава связывается с «грехом разведчиков» — когда Моисей привел евреев к границам Земли Обетованной, они побоялись сразу войти в нее и упросили Моисея отправить разведчиков, с тем чтобы те, вернувшись, описали страну и перспективы жизни в ней. И хотя эта просьба была выражением сомнения в Боге, (далее…)

ПРАЗДНИК СВОБОДЫ

Номер: Апрель 2012 рав Элиягу Эссас

ПРАЗДНИК СВОБОДЫКак ни странно, когда-то евреев не было. Среди многочисленных древнейших народов наш не значился, среди больших империй и малых княжеств нашей страны не было. Медленно, но верно человечество погружалось в сплошной мрак идолопоклонства со всеми, неизбежно вытекающими отсюда последствиями: искажением основ справедливости, произволом в социальных и семейных связях, грабежами, насилием и утратой представления о ценности человеческой жизни. Смысл существования человеческого рода, когда и каждый отдельный человек, и все человечество могут подняться на уготованную им вершину — стать венцом Творения, мудрым и добрым хозяином, управляющим окружающим миром и признающим абсолютную власть Всевышнего, по законам и воле Которого и должен жить мир. Когда жизнь отдельного человека начиналась и завершалась во лжи, проходила в пустопорожнем потоке дней, а жизнь всего человечества погружалась в кромешный мрак подземного тоннеля — без признаков света впереди, когда сам смысл существования затушевывался, стирался, мир приближался к логическому концу — полному краху и уничтожению. И чтобы спасти человечество, нужна была прочная, неразрушимая конструкция — крепкий стержень, на котором будет держаться все здание рода человеческого. И пусть отдельные жилища и помещения в нем будут продолжать ломаться и переустраиваться, этот стержень выстоит в любой ситуации, а потом, в конце концов, здание будет капитально отремонтировано и — завершено. (далее…)