Еврейский Мир

ВМЕСТЕ ПРОТИВ АНТИСЕМИТИЗМА

Номер: Май 2017

Выступает президент Всемирного еврейского Конгресса Рональд Лаудер

Выступает президент Всемирного еврейского Конгресса
Рональд Лаудер

Важное событие произошло в международной еврейской жизни в конце прошлого месяца.
23-25 апреля в Нью-Йорке состоялись заседания XV Пленарной  ассамблеи Всемирного еврейского конгресса. В этом году в работе Ассамблеи приняли участие около 600 представителей еврейских общин и организаций из 90 стран мира.

Важным и ярким моментом Ассамблеи стало видеообращение Президента США Дональда Трампа к ее участникам, которое было посвящено Дню Катастрофы и героизма европейского еврейства.
«В этот день мы оглядываемся назад, на самый темный отрезок человеческой истории. Мы вспоминаем, скорбим, молимся. Мы клянемся, что подобное больше никогда не повторится. Я говорю: это никогда не повторится, – сказал Президент Трамп в своем видеообращении. – Сегодня, всего через несколько десятилетий после Холокоста, мы видим нацию, восставшую из пепла, мы видим гордый Маген Давид на флаге Израиля, и мы должны бороться с предрассудками и антисемитизмом в любом месте, где они поднимают голову. Мы обязаны победить террор и не можем позволить себе игнорировать угрозы со стороны режима, который открыто призывает уничтожить Израиль. В этой борьбе Америка стоит плечом к плечу с Израилем». (далее…)

Цвет непонимания или 12 фактов об индийских евреях

Номер: Май 2017 Мария ВУЛЬ

Давид Сассун с сыновьями

Как определить, еврейское ли племя ты встретил на берегу Аравийского моря; правда ли, что в Индии нашлись два потерянных колена Израилева; почему багдадские евреи воротили нос от тех, кто пришел в страну раньше них и как звали первую «мисс Индия».
Евреи начали осваивать Южную Азию с незапамятных времен. О том, как они оказались в Индии, чем там занимались, почему ушли и что оставили на память, рассказала индолог Ирина ГЛУШКОВА.

1. Евреев в Индии неожиданно больше, чем приходит в голову обычному неподготовленному человеку, и первые из них появились там очень давно — то ли после разрушения Первого Храма в VI веке до нашей эры, то ли после разрушения Второго – в I веке до нашей эры. Самые древние индийские евреи — малабарские, кочинские или керальские, те, что поселились в южной части страны, а спорят с ними за этот статус евреи маратхи, или бней-Исраэль («дети Израиля»), живущие чуть севернее Кералы, в районе Бомбея. После этого переселения последовало долгое затишье, и следующую волну евреев принесло в Индию только в конце XVIII-начале XIX века. Это так называемые «багдадские» евреи, прибывшие сначала из Басры, а потом из других арабоязычных городов и стран. Особенно много их было из Багдада, отсюда и название. В 1930-х по понятным причинам в Индии оказались евреи европейские, но большинство из них пробыло в стране недолго и после Второй мировой войны ее покинуло. (далее…)

Как перешли черту оседлости

Номер: Апрель 2017 Михаил Зорин

При всех царях российское правительство обещало лишь медленное и постепенное расширение прав евреев

При всех царях российское правительство обещало лишь медленное и постепенное расширение прав евреев

20 марта 1917 года на заседании Временного правительства по представлению министра юстиции А.Ф. Керенского было принято Постановление «Об отмене вероисповедных и национальных ограничений». Это и было тем актом, который де-юре дезавуировал 126-летний позор императорской России, — черту еврейской оседлости, или просто черту. Но ни выражение «черта оседлости», ни слово «евреи», по просьбе представителей «Союза для достижения полноправия еврейского народа в России», в тексте даже не назывались.
Черта оседлости — эта своего рода клетка для российского еврейства — была главным символом государственного антисемитизма и дискриминационной антиеврейской политики царской России. Самой последней среди европейских стран полиэтническая Россия разомкнула наконец наручники на запястьях пятого по численности своего народа и признала элементарное — достоинство и равноправие своих еврейских сограждан.
«Черта постоянной еврейской оседлости» — это ареал, открытый для легального и постоянного проживания в Российской империи тех, кто исповедует иудаизм, то есть евреев как конфессии. За пределами ее периметра проживание евреев строго воспрещалось и преследовалось, за исключением «выкрестов» (крещеных евреев) и тех категорий конфессиональных евреев, для которых делались целесообразные исключения. Как институт власти черта оседлости неотделима от репрессий против нарушителей ее режима, причем главной формой наказания являлась высылка.
Ограничения имелись и внутри самой черты, например, на проживание евреев в сельской местности.
Как таковая черта в России была введена в царствование Екатерины II, на которое пришлись все три раздела Польши (1772, 1793 и 1795), каждый из которых добавлял империи на Западе обширные земли, плотно заселенные евреями или, по-польски, «жидами». (далее…)

Я – поселенец

Номер: Март 2017 МАРК ГАЛЕСНИК

Новый американский президент вышел на трибуну ООН и обвел взглядом затихший зал, собравшийся для принятия очередной резолюции, осуждающей израильские поселения.
– Я – поселенец, – сказал он, выдержав паузу. – Мои предки переплыли океан, поселились в этой стране, обжили ее и принесли сюда цивилизацию. По этой бескрайней земле, которая кормит сегодня 300 миллионов человек и может кормить в 5 раз больше, в те времена бродили несколько диких племен. Те, кто захотел разделить с нами достижения нашей цивилизации, получили это. Те, кто решил воевать против нас, были уничтожены. Нам очень жаль. Мы защищали свои семьи, свою культуру, свое право на жизнь.
И не надо рассказывать мне, что причина всех бед на Ближнем Востоке – это еврейские поселенцы. Они приехали туда и превратили заброшенную пустыню в цветущий сад. Забытая провинция рухнувшей империи стала современной страной. Они построили города, развели сады, возродили древнюю культуру, на которой стоят и наши с вами христианские и мусульманские ценности. (далее…)

Номер: Март 2017

– Почему ты не попросишь Изю вернуть долг? Уже полгода прошло!
– Во-первых, Изя месяц назад помер….
– А во-вторых?..
***
– Лева, а как вы думаете, почему у Пушкина кот ученый все таки сидит на цепи?
– Я думаю, Моня, если кот ученый, то цепь для того, чтобы он не эмигрировал.
***
— Дядя Яша, я опрыскал весь картофель дустом, а через час пошел дождь. Как думаете, подохнут жуки или нет?..
— Шо тебе сказать, Сема… Подохнут или не подохнут, я точно не знаю, но того здоровья, шо имели, они уже иметь не будут…

***
Изя показывает Моне в музее Венеру Милосскую и говорит:
— Вот ну шо это она такое продавала, шо у нее товар вместе с руками оторвали?
***
В Одессе принято настаивать на своем – вот, например, Роза Марковна настаивает на рябине.
***
– Минa Моисеевна, в чем секрет вашего долголетия? (далее…)

ВСТРЕЧА У ИЕРИХОНА

Номер: Март 2017 Ян КАГАНОВ

Из баек армейского врача

Много лет назад наш батальон резервистов сидел близ Иерихона.
Как-то наш патруль, проезжая по израильской дороге, увидел, как совсем недалеко, но уже с той стороны, столкнулись две легковушки. Он сообщил во все возможные инстанции и на всякий случай выдернул и наш амбуланс. Езды нам с базы было минуты три, не более, мы въехали (все с тем же патрулем для предотвращения возможных эксцессов) в суверенную Палестину, с горечью убедились в отсутствии дьюти-фри и поперлись на место аварии.
Две легковые машины, забитые под завязку и, в основном, конечно, детьми. Два раненых средней тяжести, а так ничего страшного — синяки да шишки. Разбили мы медсанбат подальше от легковушек, чтоб не взорваться с ними, если что, лечим, обследуем.
Наконец, появляются два местных амбуланса. Выскакивает чернявый крепыш лет сорока и идет ко мне. Понимаю, что это доктор, и тут до меня доходит, что я не знаю, на каком языке передавать ему информацию о пострадавших. Иврита он вполне может не знать, арабский мой не того уровня. Обращаюсь к нему на английском: мол, я доктор, имеется в наличии двое средней тяжести и так далее. Слышу в ответ на иврите: я доктор Мухаммед Такой-то, не стесняйся, мол, вали на иврите. Радостно перехожу на второй родной, разливаюсь соловьем. Доктор Мухаммед слушает, морщится, а потом вдруг изрекает:
— Зема, ты с какого города? (далее…)

Смешные… эти евреи…

Номер: Март 2017 Михаил Веллер

У него, у этого народа, все с ног на голову – не как у нормальных людей.
Они читают справа налево.
Они работают в воскресенье.
Они ездят отдыхать с юга на север.
Они не косят от армии.
Они предупреждают врага о своих бомбардировках.
Они за одного своего отдают тысячу врагов.
Они предписывают своим военным при попадании в плен сдавать всю информацию, только чтобы выжить.
Они прикрывают собой чужих детей.
Они обороняются, а их упрекают в насилии.
Они живут по закону, а не по понятиям.
Они не пьют с тридцать первого на первое. А если и пьют, то первого идут на работу.
Им не нужны чужие территории типа «ГазаНаша».
Их не может зомбировать ни одно телевидение.
В субботу их семьи вместе – едят и поют.
Они из пустыни сделали Эдемский сад.
У них парламент – место для дискуссий. А вместе с ним и весь Израиль.
У них страшно дорогой бензин, а по утрам страна стоит в пробках.
Израиль – слишком неправильная страна, потому что нигде больше так не ценят человеческую жизнь.

Автор: Михаил Веллер

Ищу братьев своих

Номер: Январь 2017 Раввин Меир Азари

Хотелось бы, чтобы израильское общество стало открытым к более широким определениям еврейства. Евреи по отцу – наши братья, и мы не можем оставить их за рамками нашего народа. Помочь им остаться внутри общины – не только заповедь, но и обязательное условие выживания еврейского народа в XXI веке. Так считают многие раввины, которые не видят причин отказывать ребенку в проведении бар/бат-мицвы.

Ежегодно в еврейской диаспоре проходят десятки тысяч церемоний бар/бат-мицвы детей, чья мать – нееврейка. Многие в Израиле возразят: «Этого не может быть». Но не настало ли время для иного взгляда на вещи?
Десятки тысяч смешанных семей, в которых лишь отец – еврей, принимают активное участие в жизни еврейских общин диаспоры, многие репатриировались в Израиль. Отказ в проведении церемонии бар/бат-мицвы – большой удар для детей из таких семей. Вместо того, чтобы помочь им приобщиться к еврейскому миру, мы отталкиваем их собственными руками. А между прочим именно такие семьи составляют сегодня ядро американской еврейской общины. Проверьте состав руководящих органов ЭЙПАКа, еврейских федераций, Бней-Брит или Антидиффамационной Лиги, и вы убедитесь в этом сами. (далее…)

«Каждое поколение ставит новые задачи…»

Номер: Ноябрь 2016 Наталья Спринчан

Макет разрушенной синагоги и общинной школы, хранящийся в городском музее Ольденбурга

Макет разрушенной синагоги и общинной школы,
хранящийся в городском музее Ольденбурга

9-10 ноября в Германии вспоминают «Хрустальную ночь», или “Ночь разбитых витрин” – погромы, охватившие в ночь с 9 на 10 ноября 1938 года не только всю Германию, но и аннексированную Австрию и Судетскую область Чехословакии, незадолго до этого оккупированную германскими войсками. Почему «хрустальная»? Потому что улицы были покрыты осколками стекла разбитых окон синагог, домов, магазинов и частных учреждений, принадлежавших евреям, разворованных и разрушенных во время этого насилия. С того момента еврейская жизнь в стране практически прекратилась почти на десятиление – до падения Третьего Рейха. Тогда казалось, что нацистам удалось «окончательно решить еврейский вопрос»…
Но история распорядилась иначе. И вот спустя 78 лет в Германии насчитывается 150 еврейских общин, количество членов которых в сумме превышает 120 тысяч человек.
Об одной из них, далеко не самой большой, но, пожалуй, из числа самых интересных – Еврейской общине Ольденбурга, мы побеседовали с ее председателем Егудой Вельтерманом. (далее…)

ВСЕМИРНОМУ ЕВРЕЙСКОМУ КОНГРЕССУ – 80!

Номер: Август 2016

Рональд Лаудер

Рональд Лаудер

13 августа нынешнего года исполнилось 80 лет со дня создания Всемирного Еврейского Конгресса.
«Раскрывай руку свою брату твоему» – говорит Тора. И все годы своего существования ВЕК, следуя этому девизу, помогает евреям во всем мире. Сегодня Всемирный Еврейский Конгресс является ведущей мировой еврейской организацией.
Структурно Всемирный Еврейский Конгресс – международная федерация еврейских общин и организаций. Как зонтичная группа он представляет евреев разного политического спектра и различных направлений иудаизма. Конгресс включает в свой состав более 100 общин, представляющих Северную и Латинскую Америку, Европу, Евразию, Израиль и Азиатско-Tихоокеанский регион.
Всемирный Еврейский Конгресс стремится координировать интересы всех своих членов, защищать еврейские права и статус без вмешательства во внутренние дела государств.
Происхождение понятия «Всемирный Еврейский Конгресс» можно отнести ко времени, когда еврейские общины мира начали предпринимать совместные усилия по решению проблем в области религии, права, политики и благотворительности, и решать проблемы, в частности, идеологического развития американских и европейских еврейских общин в течение и после Первой мировой войны. (далее…)

ЕВРЕИ СОБРАЛИСЬ В АРГЕНТИНЕ

Номер: Март 2016

Kongress_1

посол Украины в Аргентине Юрий Дюдин, раввин Яков Дов Блайх и Борис Фуксман

В Буэнос-Айресе состоялась Ассамблея Всемирного еврейского конгресса, на которую собрались 240 делегатов со всех уголков планеты.
Среди них была и делегация Еврейской конфедерации Украины в составе вице-президентов ВЕКа Бориса Фуксмана и раввина Якова Дов Блайха, а также исполнительного директора ЕКУ Инны Иоффе.
Ассамблею открыл президент ВЕКа Рональд Лаудер. В своем выступлении господин Лаудер отметил, что ВЕК впервые проводит пленарную ассамблею в Латинской Америке и что Аргентина выбрана, как латиноамериканская страна с самым многочисленным еврейским населением. Рональд Лаудер сравнил современный антисемитизм с антиизраильскими настроениями, отметив, что эти явления  одни и те же по своему характеру. Он подчеркнул, что безопасность еврейских общин – одна из первоочередных задач ВЕКа. С этой целью был создан новый отдел ВЕКа — департамент безопасности. Он необходим, чтобы гарантировать безопасность и защищенность еврейским общинам.
Президент Лаудер также заявил, что ВЕК будет продолжать прилагать все усилия, чтобы молодое поколение евреев всего мира гордились тем, что они евреи.
Выступая на гала-вечере, посвященном открытию ассамблеи новый президент Аргентины Маурисио Макри, избранный в конце прошлого года, сказал:
(далее…)

Парадоксы еврейской Мексики

Номер: Октябрь 2015 Александр МЕЛАМЕД

Нигде больше нет столь экзотической еврейской жизни

Фрида Кало и Диего Ривера

Фрида Кало и Диего Ривера

Сегодня в Мексике 40 тыс. евреев. Большинство из них, около 25 тысяч – сирийские евреи. Сегодняшними юдофобами стали вроде бы вполне цивилизованные люди – издатели антисемитской литературы. Мексика считается крупнейшим в мире испаноязычным центром этого малопочтенного, но, к сожалению, весьма популярного направления.

Об этом мне рассказывает 68-летний Энрике Краузе, главный в стране интеллектуал с иудейскими корнями, автор двухчасового фильма об истории мексиканских евреев. Он – потомок галисийских иудеев. Знает, в каком доме в районе Ла Кондеса жили его прадед и дед, говорившие на идише. Все они, как и тысячи единоверцев, были некогда насильно крещены.
Так начиналась новейшая история мексиканских евреев – с революции 1910 г., когда после столетий гонений на евреев власть поняла, что нуждается в их энергии и способностях. Но еврейские иммигранты рассматривали Мексику как первый шаг в США.
– Мои родители «застряли надолго», как они писали в письмах в Будапешт. Но это означало, что надо строить свою жизнь здесь, на мексиканской земле, что было невероятно трудно, но принесло свои плоды, – говорит Беатрис Айзенштадт, жена одного из самых известных в Латинской Америке евреев – исследователя в области генетики.
Так – и случайно, и закономерно – появилась диаспора и получила развитие.
(далее…)

Форум солидарности в Берлине

Номер: Октябрь 2014

police_2Поздним сентябрьским вечером на улицы немецкого города Вупперталя вышло чуть более десятка молодых бородатых парней, облаченных в оранжевые жилеты с крупной надписью Shariah Police («Шариатская полиция»). На входе в турецкие дискотеки, кафе и игорные заведения они под видеосъемку своего оператора останавливали молодежь, вразумляя ее, как нужно себя вести.

Правда, вскоре рейд шариатских «блюстителей нравственности» пресек наряд городской полиции, установивший, что все они — хорошо знакомые правоохранительным органам местные исламисты-салафиты. Переписав их установочные данные, полицейские велели им снять жилеты и разойтись, что те безропотно и исполнили. Но уже к утру в интернете появился видеосюжет, в котором известный в Германии одиозный салафитский проповедник Абу Адам, комментируя рейд своих духовных учеников, заявлял, что «мы хотим жить по законам Аллаха», и призывал зрителей жить по шариату.
После появления этого видео политики поспешили выступить с надлежащими заявлениями. Первым «отметился» министр внутренних дел Северного Рейна-Вестфалии Ральф Йегер: «Нет оправдания этим самозваным блюстителям общественной морали. Мы не позволим экстремистской организации угрожать местным жителям на улицах города!», — возмущенно заявил он.
За ним последовали и заявления представителей федеральных властей. В том числе и канцлера Ангелы Меркель, призвавшей «к решительным действиям против шариатских самозванцев».

(далее…)

Еврейская «четвертая власть»

Номер: Июль 2014 Семен БЕЛЬМАН, специально для «Еврейского обозревателя»

Б.Гельман, М.Френкель, С.Бельман около мельницы Монтефиоре в первом еврейском квартале, основанном  за пределами Старого Города

Б.Гельман, М.Френкель, С.Бельман около мельницы Монтефиоре в первом еврейском квартале, основанном за пределами Старого Города

Кому в современном мире не известно словосочетание «четвертая власть»! Именно таким грозным термином сегодня часто определяют СМИ, подчеркивая их, без преувеличения, огромное влияние на политику, общество и народы. Задачи, возлагаемые сегодня на СМИ, можно разместить по нарастающей: информирование, просвещение, пропаганда … и даже информационная война.
22 июня на Медиа-саммит мировых еврейских СМИ в Иерусалим съехались около 200 редакторов и журналистов еврейских газет, журналов, радио– и телеканалов из 28 стран мира. Еврейские СМИ Украины на саммите представляли председатель Ассоциации еврейских СМИ Украины, заслуженный журналист Украины Михаил Френкель (Киев), а также члены Национального союза журналистов Украины Борис Гельман (Севастополь) и Семен Бельман (Чернигов). Организаторами Саммита выступили Министерство иностранных дел Израиля, Министерство туризма, канцелярия премьер-министра Израиля, Министерство по делам Иерусалима, Еврейский национальный фонд, Еврейское агентство «Сохнут» и ряд других структур. Одной из основных задач, поставленных организаторами Саммита, стало решение проблемы информационной поддержки еврейского государства в Европе, Азии и на американском континенте через публикации в СМИ материалов о проблемах и достижениях государства Израиль, правдивое освещение израильских реалий в мировой прессе.

(далее…)

ОНИ НАМ НУЖНЫ!

Номер: Июль 2014 Александр Найман

karasyk(Еврейская пресса в Украине)

Возрождение еврейской жизни коренным образом зависело от двух факторов: уровня национального самосознания и межнациональных отношений. В СССР только очень настойчивые могли доставать книги по иудаизму, еврейской истории и культуре. При этом распространению антисемитских настроений в немалой степени способствовала общедоступная «антисионистская» литература. В этих условиях преодолеть массовые заблуждения в еврейском вопросе могла только периодическая печать. Ее авторы и редакторы должны были одновременно с освещением проблем, которые не изучались ни в одном вузе, учитывать настроения в обществе, требования чиновников и т.п. Особую сложность составляли освещение проблем погромов, отношения к евреям со стороны ОУН-УПА, арабо-израильского конфликта.
Возрождение еврейской печати в Украине началось в ее западном регионе. В августе 1988-го появился первый бюллетень в Черновцах, в 1989 г. – в Харькове и Киеве. В это время в Москве начал выходить «Вестник еврейской советской культуры», который распространялся и в Киеве. С этого времени я начал следить за еврейской прессой. С марта 1990 г. до сегодняшнего дня выходит львовский «Шофар». Почти одновременно начали выходить киевские «Возрождение» и «Эйникайт». К концу 1990-го родились «Шолем» (Симферополь) и «Черновицкие листки», в 1991 г. – «Шабат Шалом» (Днепропетровск), «Шабат» (Бершадь), «Шалом» (Харьков), «Еврейские вести» и «Хадашот »(Киев). С 1992-1993 гг . до наших дней дожил лишь днепропетровский детский журнал «Эллада ». В 1994-1997 гг . появились: в Одессе – еженедельники «Шомрей Шабос» и «Ор самеах», а также благотворительный «Гмилус хесед», в Кременчуге – «Лехаим», в Днепропетровске – «Геула», в Харькове – «Геула» и «Дайджест-Е»; в Виннице – «Громада» и «Винницкая Иерусалимка», в Севастополе – «Рассвет– Шахар», в Чернигове – «Тхия», в Киеве – альманах «Егупец», издания «От сердца к сердцу» и «ВЕК» («Всеукраинский еврейский конгресс»).

(далее…)

Кошерный Жо

Номер: Июль 2014 Фрэдди ЗОРИН

Golden_2Памяти Жо Гольденберга – самого известного
еврейского ресторатора Франции
 

Из Парижа пришла скорбная весть: после продолжительной болезни скончался 91-летний Жо Гольденберг, бывший хозяин еврейского ресторана, носившего его имя. О смерти Гольденберга сообщил представителям прессы Френсис Тапиро, который около двух десятков лет был ближайшим помощником Жо в его коммерческих делах.
Скромный бизнес Гольденберг унаследовал от своего отца после Второй Мировой войны и сумел создать процветающий ресторан кошерной ашкеназской кухни, где посетителям — парижанам и многочисленным иностранным туристам, — предлагались, в частности, картофельные оладьи, суп с клецками, сэндвичи с соленой говядиной и другие традиционные еврейские блюда. Популярности предприятия способствовало и место расположения ресторана — в квартале Плетцль, или Марэ — в старейшем парижском районе компактного проживания еврейского населения.

(далее…)

Во Львове состоялся
Международный фестиваль клезмерской музыки «LvivKlezFest-2014»

Номер: Июль 2014

45808_bigLvivKlezFest – это попытка воссоздать утраченную еврейскую музыкальную культуру и возродить часть галицкой мультикультурной столицы, уничтоженную в огне Холокоста.
В этом году фестиваль проходил под лозунгом «Евреи за единство Украины» и предлагал очень насыщенную и яркую программу, которая началась 1 июля премьерой проекта «Музыка Голливуда. Еврейские корни». Проект представил Львовский молодежный академический симфонический оркестр ИНСО-Львов в помещении Львовской областной филармонии.
В программе фестиваля были две уникальные выставки: «Евреи, которые прославили Львов» в Музее истории религии, и выставка «Образы еврейского квартала» во Львовском историческом музее, дворце Бандинелли. А также персональная выставка Елены Фридман «Арт-нуво» в кафе «Штука».

(далее…)

Евреи и Индия

Номер: Апрель 2013

Акбар, Джелал-ад-Дин Мухаммад (Акбар Великий) (1542 — 1605) — третий падишах из династии Великих Моголов, самый человечный потомок Тамерлана)

Акбар, Джелал-ад-Дин Мухаммад (Акбар Великий) (1542 — 1605) — третий падишах из династии Великих Моголов, самый человечный потомок Тамерлана)

Хотя первые документальные свидетельства о существовании в Индии еврейских общин относятся к началу XI века н. э., нет никаких сомнений в том, что они жили в «стране чудес» и раньше.
Издавна существовали (и до сих пор существуют) три основные этнолингвистические общины индийских евреев. Так, в южном штате Керала проживают кочинские евреи, названные так по главному городу штата – Кочину. В районе Конкана проживает община «бени-исраэль», и третьей группой являются «багдадские» евреи, проживающие в Бомбее и Калькутте.
Каждая из них имеет отчетливо выраженную специфику в быту, одежде и отношении к собственному еврейству. С другой стороны, ни у одной из этих групп не сложился собственный еврейский язык или хотя бы заметно отличающийся диалект. Древнееврейским алфавитом ограниченно пользовались лишь багдадские евреи, но ни кочинские евреи, ни бней-исраэль никогда не использовали еврейского письма…
При всей разнице, общее между ними разве что только происхождение. Считается, что все они ведут свой род от еврейских купцов, поселившихся когда-то в Индии с целью основания постоянно действующих факторий на побережье.
Действительно, еврейские купцы приезжали торговать в Индию сотни, а может и тысячи лет назад. В ТАНАХе сказано, что царь Соломон посылал в Индию торговые корабли. Сведения же, содержащиеся в Талмуде, позволяют заключить, что торговые связи между Индией и евреями Эрец-Исраэль и Вавилонии существовали уже в период Второго храма. Так, в трактате Иома (3:7) говорится, что одно из одеяний первосвященника, надеваемых в Иом-Киппур, было изготовлено из сверхдорогой, редчайшей индийской ткани; там же (8:1б) сообщается, что имбирь «привозят отважные мореходы из Индии».
Но лишь несколько столетий спустя евреи создали там постоянную общину. Когда именно — неизвестно, но среди христиан Кералы сохранилась легенда, имеющая статус непререкаемой истины, о том, как святой апостол Фома в 52 году н. э. прибыл в Индию, чтобы проповедовать среди тамошних евреев. И таких легенд немало. (далее…)

Дело ЕЕ жизни…

Номер: Апрель 2013 Александр Берман

Дело ЕЕ жизни…Уход из жизни депутата Кнессета Марины Солодкиной – большое несчастье не только для ее близких, но и для всей русскоязычной общины.

17 лет, с 1996 по 2013 год, она  защищала в Кнессете интересы репатриантов. И так же, как это было с Юрием Штерном, мы еще много лет будем  вспоминать ее и жалеть, что Марины нет с нами.
Символично, что последние дни ее жизни пришлись  на участие в работе конференции «Мир без нацизма» в Риге (Латвия). Марина ушла от нас, как уходят из жизни солдаты на войне – на полном скаку и внезапно.
22 года я имел счастье сотрудничать с Мариной в лоббировании ряда общественных проектов, целью которых было решение жилищных проблем репатриантов из  СССР, содействие их успешной профессиональной интеграции, а также защита прав детей репатриантов. Сразу после репатриации в 1991 году  д-р Марина Солодкина начала работать как научный сотрудник в Еврейском Иерусалимском Университете (научная стипендия министерства абсорбции, которую тогда в народе называли стипендией Шапиро). Тогда же на общественных началах она вошла в правление амуты «Шилув — интеграция», в состав которого входили также Геннадий Ригер, Марк Горин, Сергей Макаров, Анатолий Комиссар и автор этих строк.
Одной из первых общественных акций амуты «Шилув», в которой активное участие приняла Марина, была поддержка 2-х недельной голодовки матерей-одиночек в Саду Роз у Кнессета… (далее…)