Это было, было...

Террор и евреи: право на защиту и возмездие

Номер: Октябрь 2012 Яков Басин

Если и есть сегодня в мире проблема, способная объединить усилия всех людей на земле в борьбе с каким-либо врагом, то это проблема террора. Терроризм существовал всегда, но так сложилось в истории, что единственным народом, который на протяжении всего своего существования испытывал на себе дискриминацию и прямые акты массового уничтожения, были евреи.

Жертвами террора становились группы населения, обреченные своими противниками на смерть в результате межрелигиозных или межэтнических конфликтов, а иногда просто из «политической целесообразности». Достаточно вспомнить резню, которую католики устроили гугенотам в 1572 году, когда погибло около 40 тысяч человек (Варфоломеевская ночь). В 1915 году власти Османской империи, очищая свою территорию от иноверцев, обрекли на смерть около 1,5 млн армян. Начало политическому террору положили якобинцы многочисленными публичными казнями (1793-1794), в том числе собственных вождей.

Но наиболее кровавыми были события в первые два десятилетия советской власти, когда большевистские вожди выступали в роли классических серийных убийц. Уже 21 февраля 1918 года декрет СНК РСФСР восстанавливает смертную казнь в виде расстрела без судебного разбирательства. Так называемый «красный террор» унес жизни почти 9 тыс. «классовых врагов». До 1930 года погибли 42 тыс. священнослужителей. Уничтожение зажиточного крестьянства в 1930-1933 годах стоило стране 5 млн репрессированных (300 тысяч погибших). Еще 4 млн жизней унес Голодомор. Ну а дальше настала эпоха Большого террора: около 2 млн репрессированных, из них около 700 тыс. расстрелянных, по большей части без суда и следствия. (далее…)

ЗА ПРОИЗРАИЛЬСКУЮ ПОЗИЦИЮ И УКРАИНСКИЙ СЕПАРАТИЗМ…

Номер: Апрель 2012 Беседовал Михаил Гольд

Василий Тарасенко в Таджикистане, 1930 г.

Василий Тарасенко в Таджикистане, 1930 г.

64 года исполняется нынешней весной Государству Израиль. Казалось бы, события 14 мая 1948 года описаны многократно. И, тем не менее, мало кто до конца 1990-х годов знал, какую роль в провозглашении независимого еврейского государства сыграл первый представитель Украины в ООН Василий Акимович Тарасенко, интервью с которым, взятое журналистом Михаилом Гольдом за несколько лет до кончины дипломата, мы предлагаем вашему вниманию.

— Василий Акимович, вы — один из патриархов украинской дипломатии. Я буду не оригинален, попросив вас немного рассказать о себе.
— Родился я в 1907 году в Соснице Черниговской области в крестьянской семье. Кстати, мы земляки с великим Александром Довженко, он тоже из Сосницы. В 1924 году — в 17 лет — был назначен секретарем райкома комсомола и директором средней школы. Учителя все были старорежимные, в 2-3 раза старше меня, но отношения сложились, и мы проработали вместе долгие годы. В 1933 году меня отправили в Таджикистан, где занял пост помощника председателя Совнаркома и одновременно читал лекции в Сталинабадском пединституте. Вернувшись на Украину, стал директором учительского института в Гуляйполе. Оттуда и ушел на фронт. После демобилизации был назначен ректором Запорожского пединститута и, к сожалению, стал партократом — членом бюро обкома и заведующим отделом науки. (далее…)

ХАНУКА – ПРАЗДНИК ПОБЕДЫ!

Номер: Декабрь 2011

ХАНУКА – ПРАЗДНИК ПОБЕДЫ!«Даже небольшое пламя свечи может развеять тьму», – гласит еврейская мудрость. Особенно это ощущаешь во время Хануки – праздника победы евреев над врагами.

 

Ханука – еврейский праздник свечей, которые зажигают в честь чуда, произошедшего при освящении Храма после победы войска Иегуды Маккавея над войсками царя Антиоха в 164 году до нашей эры. Это торжество    начинается 25-го кислева (в этом году 21 декабря) и длится восемь дней.

В 332 году до н.э. Иудея добровольно перешла под власть Александра Македонского, который придерживался политики невмешательства в религиозную жизнь евреев. После смерти Александра в 323 году до н.э. и множества войн, которые вели между собой его наследники, к власти пришла египетская династия Птолемеев и последующее столетие прошло в состоянии относительной стабильности. (далее…)

Ханука в ГУЛАГе

Номер: Декабрь 2011 По материалам Интернета

Рабби Ашер Сосонкин во время сталинских гонений на религию был обвинен в контрреволюционной деятельности. Он долгие годы провел в лагерях ГУЛАГа. Там он познакомился с евреем по имени Нахман Розман. Этот человек дослужился до высокого чина в Красной армии, но затем его арестовали и приговорили к длительному сроку заключения.

Розман очень привязался к хасиду, напомнившему ему о родительском доме и о жизни, от которой он когда-то отрекся. При помощи и поддержке рабби Ашера он начал свое возвращение к заповедям иудаизма, несмотря на то, что в условиях, в которых они находились, соблюдение кашрута, отказ от работы в шаббат и пара минут на молитву превращали их жизнь в существование, наполненное постоянными наказаниями и опасностями для жизни и здоровья. (далее…)

СПУСТЯ ВЕКА

Номер: Декабрь 2011 СЕМЕН ШЕХТМАН

СПУСТЯ ВЕКА

У Бранденбургских ворот

Иосиф Флавий – известный еврейский историк – писал в своей книге «Древняя история евреев»: «Евреи радовались возможности возобновить службу в Храме так сильно, что установили закон о ежегодном праздновании освящения храма. Мы торжественно отмечаем это событие с тех пор до наших дней, и называем его «Праздником света» или «Праздником свободы» потому, как мне кажется, что возможность жить в соответствии с нашей верой была дана нам таким неожиданным образом, что можно сравнить со светом молнии, который появляется внезапно». (далее…)

ЛУЧШЕ ГОРЬКАЯ, НО ПРАВДА…

Номер: Сентябрь 2011 МАКСИМ СУХАНОВ

ЛУЧШЕ ГОРЬКАЯ, НО ПРАВДА...

Памятник Анатолию Кузнецову, Киев Памятник – фигура мальчика, стоящего с торбочкой за плечами и читающего вывешенный на стене печально знаменитый приказ киевских оккупационных властей 1941 года: «Приказывается всем жидам города Киева явиться…»

«Наказується всім жидам міста Києва і околиць зібратися в понеділок дня 29 вересня 1941 року…» Такие плакаты на серой оберточной бумаге, идеально стилизованные под сороковые роковые, появились несколько лет назад на центральных улицах украинской столицы. Лишь крохотная надпись внизу поясняла, что это – часть рекламной кампании нового издания знаменитой книги Анатолия Кузнецова «Бабий Яр». 
Провокационно? Возможно… Но, к сожалению, это один из немногих способов напомнить обществу о том, что происходило в конце сентября 1941-го в оккупированном Киеве. Напомнить и быть услышанным. Потому что книгу, изданную приличным по нынешним временам тиражом, книгу тяжелую и специфическую, разобрали довольно быстро… (далее…)

ЕВГЕНИЙ ЕВТУШЕНКО О «БАБЬЕМ ЯРЕ»

Номер: Сентябрь 2011 Михаил Бузукашвили (Нью-Йорк)

ЕВГЕНИЙ ЕВТУШЕНКО О «БАБЬЕМ ЯРЕ»

18 декабря 1962 года. Первый выход на сцену после финала 13-й симфонии («Бабий Яр»). Д.Д.Шостакович и Евгений Евтушенко.

В этом году исполняется 50 лет со дня публикации стихотворения Евгения Евтушенко «Бабий Яр». Я полагаю, что в истории человечества не было других таких поэтических строк, которые нашли бы такой немедленный и широкий отклик во всем мире, как эти строки Евгения Евтушенко. Да и много ли было в истории стихов, которые запечатлевались в камне, после которых создавались памятники, причем, на разных континентах. Памятник в Киеве, строки на английском перед музеем Холокоста в Вашингтоне…

Как-то в беседе с Евгением Александровичем в эфире он сказал мне, что жизнь подарила ему такую прижизненную славу, которая не выпадала на долю поэтов гораздо лучших, чем он. Поэту трудно зазнаться, достаточно ему вспомнить Данте, Шекспира, Пушкина. Но какая была самая большая аудитория у этих великих поэтов? Могли ли они мечтать об открытых стадионах, собирающих десятки тысяч любителей поэзии? Конечно, наше время другое, газеты, журналы, радио, телевидение, интернет. Но были ли в наши благословенные дни стихи, о которых сразу заговорил весь мир так, как о стихах Евтушенко? (далее…)