Это было, было...

Ханука в ГУЛАГе

Номер: Декабрь 2011 По материалам Интернета

Рабби Ашер Сосонкин во время сталинских гонений на религию был обвинен в контрреволюционной деятельности. Он долгие годы провел в лагерях ГУЛАГа. Там он познакомился с евреем по имени Нахман Розман. Этот человек дослужился до высокого чина в Красной армии, но затем его арестовали и приговорили к длительному сроку заключения.

Розман очень привязался к хасиду, напомнившему ему о родительском доме и о жизни, от которой он когда-то отрекся. При помощи и поддержке рабби Ашера он начал свое возвращение к заповедям иудаизма, несмотря на то, что в условиях, в которых они находились, соблюдение кашрута, отказ от работы в шаббат и пара минут на молитву превращали их жизнь в существование, наполненное постоянными наказаниями и опасностями для жизни и здоровья. (далее…)

СПУСТЯ ВЕКА

Номер: Декабрь 2011 СЕМЕН ШЕХТМАН

СПУСТЯ ВЕКА

У Бранденбургских ворот

Иосиф Флавий – известный еврейский историк – писал в своей книге «Древняя история евреев»: «Евреи радовались возможности возобновить службу в Храме так сильно, что установили закон о ежегодном праздновании освящения храма. Мы торжественно отмечаем это событие с тех пор до наших дней, и называем его «Праздником света» или «Праздником свободы» потому, как мне кажется, что возможность жить в соответствии с нашей верой была дана нам таким неожиданным образом, что можно сравнить со светом молнии, который появляется внезапно». (далее…)

ЛУЧШЕ ГОРЬКАЯ, НО ПРАВДА…

Номер: Сентябрь 2011 МАКСИМ СУХАНОВ

ЛУЧШЕ ГОРЬКАЯ, НО ПРАВДА...

Памятник Анатолию Кузнецову, Киев Памятник – фигура мальчика, стоящего с торбочкой за плечами и читающего вывешенный на стене печально знаменитый приказ киевских оккупационных властей 1941 года: «Приказывается всем жидам города Киева явиться…»

«Наказується всім жидам міста Києва і околиць зібратися в понеділок дня 29 вересня 1941 року…» Такие плакаты на серой оберточной бумаге, идеально стилизованные под сороковые роковые, появились несколько лет назад на центральных улицах украинской столицы. Лишь крохотная надпись внизу поясняла, что это – часть рекламной кампании нового издания знаменитой книги Анатолия Кузнецова «Бабий Яр». 
Провокационно? Возможно… Но, к сожалению, это один из немногих способов напомнить обществу о том, что происходило в конце сентября 1941-го в оккупированном Киеве. Напомнить и быть услышанным. Потому что книгу, изданную приличным по нынешним временам тиражом, книгу тяжелую и специфическую, разобрали довольно быстро… (далее…)

ЕВГЕНИЙ ЕВТУШЕНКО О «БАБЬЕМ ЯРЕ»

Номер: Сентябрь 2011 Михаил Бузукашвили (Нью-Йорк)

ЕВГЕНИЙ ЕВТУШЕНКО О «БАБЬЕМ ЯРЕ»

18 декабря 1962 года. Первый выход на сцену после финала 13-й симфонии («Бабий Яр»). Д.Д.Шостакович и Евгений Евтушенко.

В этом году исполняется 50 лет со дня публикации стихотворения Евгения Евтушенко «Бабий Яр». Я полагаю, что в истории человечества не было других таких поэтических строк, которые нашли бы такой немедленный и широкий отклик во всем мире, как эти строки Евгения Евтушенко. Да и много ли было в истории стихов, которые запечатлевались в камне, после которых создавались памятники, причем, на разных континентах. Памятник в Киеве, строки на английском перед музеем Холокоста в Вашингтоне…

Как-то в беседе с Евгением Александровичем в эфире он сказал мне, что жизнь подарила ему такую прижизненную славу, которая не выпадала на долю поэтов гораздо лучших, чем он. Поэту трудно зазнаться, достаточно ему вспомнить Данте, Шекспира, Пушкина. Но какая была самая большая аудитория у этих великих поэтов? Могли ли они мечтать об открытых стадионах, собирающих десятки тысяч любителей поэзии? Конечно, наше время другое, газеты, журналы, радио, телевидение, интернет. Но были ли в наши благословенные дни стихи, о которых сразу заговорил весь мир так, как о стихах Евтушенко? (далее…)