Свежее издание

Еврейский Обозреватель 01/289

№ 1/289

Январь 2017
5777 ТЕВЕТ

Дружба Украины с Израилем ничего из себя не представляет?

Не хотелось затрагивать эту тему, т.к. лучше смотреть и предлагать, как можно исправить, а не кто виноват. Но, учитывая многочисленные письма и просьбы прокомментировать, давайте по пунктам разберем посылы Тараса Чорновила по украино-израильским отношениям..
В своей статье «Настоящая цена израильской дружбы. 17 примеров» украинский общественно-политический деятель, бывший член Партии регионов и руководитель предвыборного штаба В.Ф. Януковича Тарас Чорновил при помощи технологий, имеющих, на мой взгляд, признаки избирательности и манипулятивности, попытался ввести украинскую общественность в заблуждение относительно реального уровня сотрудничества Украины и Израиля на международной арене. Основной посыл автора – дружба Украины с Израилем ничего из себя не представляет.
Давайте вместе разберем 17 примеров Тараса Чорновила (хотя в опубликованном им тексте всего 16, а не 17 примеров) и поймем, почему он тотально не прав.
Тарас Чорновил в «примерах» с 1 по 6 обвиняет Израиль в неподдержке ряда проукраинских резолюций, ставившихся на голосование в рамках Генеральной Ассамблеи ООН. (далее…)

СПАСТИ СОЛДАТА АЗАРИЮ

ИДЕТ ВОЙНА НЕ НАРОДНАЯ.
НО ЯКОБЫ «СВЯЩЕННАЯ» ВОЙНА

Продолжение. Начало см. в 1 (277), 2 (278), 3 (279), 4 (280), 5 (281), 6 (282), 7(283), 8(284), 11(287) и 12 (288) 2016 г.

…Время любить и время ненавидеть; время войне и время миру…

Даже такой великий мудрец как Когэлет не мог предположить, что в далеком будущем в стране его народа практически все годы ее существования время мира и время войны не станут чередоваться, а будут существовать одновременно. Мир и война давно уже тесно переплелись в жизни Израиля. И исходя именно из этого и следует оценивать все, что происходит в еврейском государстве. В ином случае произойдут процессы, грозящие поставить Израиль на грань гибели.
Да, не более и не менее.
Израильские старожилы-сабры время от времени укоряют представителей нескольких волн алии последних сорока лет в так называемой галутной ментальности. Да, она в диаспоре действительно существовала, да и есть до сих пор. И чтобы осознавать это, даже необязательно вести речь о каких-то глобальных вещах.
Как-то еще в конце шестидесятых годов ушедшего века зашел я к соседке тете Ане попросить спичек. Застал ее чуть ли не плачущей. Тетя Аня одна без мужа изо всех сил растила сына Давида. И вот наконец он окончил школу и пошел на завод, чтобы, как он всегда мечтал, помогать матери. А в день получения первой зарплаты к нему подошли парни из бригады и сказали, что хорошо бы это событие отметить. Давид занимался легкой атлетикой и поэтому совершенно не употреблял алкоголь, о чем было и заикнулся. И в ответ получил издевательскую фразу: «Ну да, разве Додик так просто расстанется с деньгами». И тогда Давид не выдержал и громогласно сообщил, что отдает на «празднование» всю зарплату.
Погуляли отлично. К концу гулянки товарищи хлопали Давида по плечу, показывали большой палец и говорили: «Молодец Давид! Никакой он не еврей, а свой парень». А тетя Аня плакала оттого, что собиралась на первую зарплату сына купить ему костюм… (далее…)

Сердце не могло иначе

27 ЯНВАРЯ – МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЕНЬ ПАМЯТИ ЖЕРТВ ХОЛОКОСТА

Сабина Златэн

Эту замечательную женщину хорошо знают во Франции. Ее имя связано с одной из жесточайших трагедий в истории Холокоста.
Она была основательницей детского приюта «La colonie des Enfants d’Izieu», воспитанники и воспитатели которого 6 апреля 1944 г. были арестованы и уничтожены нацистами. Этот приют находился на юге Франции, в деревне Изье, неподалеку от Лиона. Сегодня там есть улица, носящая имя Сабины Златэн.

Имен у нее было несколько. Родившаяся 13 января 1907 г. в Варшаве девочка была названа Сабиной и была младшей из 12 детей в еврейской семье архитектора Германа Хваста. Отцу ее имя не нравилось, и он называл дочь Янкой. Это имя она сохранит как память об отце и, став художницей, будет подписывать им свои картины. Оно будет начертано и на памятнике на кладбище Монпарнас в Париже, где была похоронена ушедшая из жизни 21 сентября 1996 г. Сабина Златэн. Однако во Франции ее чаще будут называть Госпожа Изье (La Dame d‘Izieu). Почему – об этом наш рассказ. (далее…)

Еврейский Каменец

Открытие памятника жертвам Холокоста, 2015 г.

В Каменец-Подольском в здании местного филиала «Хесед Бешт» открылся музей, посвященный истории еврейской общины региона. На открытии присутствовал мэр города Михаил Симашкевич, сотрудники райгосадминистрации и работники городского музея.
Масштабы культурно-исторического наследия 100-тысячного Каменец-Подольского давно не соответствуют его районному статусу. Это третий в Украине город по количеству памятников архитектуры — здесь их более двухсот!

По иронии судьбы первое упоминание (1447 год) о евреях в этом старинном городе связано с запретом иудеям пребывать в его пределах более трех дней. По своему экономическому развитию Каменец стоял тогда в одном ряду с Киевом и Львовом.
Сложно сказать, сколь рьяно местные власти следили за соблюдением запрета, но в 1598 году король Сигизмунд ІІІ ужесточает его, запрещая евреям селиться и вести торговлю не только в самом Каменце, но и в пригороде. Это, правда, не помешало евреям искать спасения за городскими стенами и в крепости Каменца, которая выдержала осаду казаков в период восстания Хмельницкого.
Игра в отмену и возобновление запрета на проживание продолжалась еще 20 лет, пока в 1672 году город не был захвачен Османской империей, что привело к росту еврейской общины — турки были более веротерпимы и видели в иудеях союзников. Расцвет продолжался недолго — в 1699-м Каменец был отвоеван Польшей, и еврейское присутствие вновь стало нежелательным. В 1750 году король Август III вообще изгнал евреев из Каменец-Подольского, их дома были захвачены, а синагога снесена. (далее…)