Свежее издание

№ 01/301

Январь 2018
5778 ШВАТ

Пуля для еврейской «герцогини»

Фаина Нюрина

Фаина Нюрина

Дочь бердичевского купца, влиятельная деятельница Бунда Фаина Ефимовна Нюрина (1885-1938), возглавив прокуратуру РСФСР, проявила себя как защитница законности и справедливости. За что ее по настоянию Андрея «Ягуаровича» Вышинского «отблагодарили» по всей строгости сталинской эпохи.

Старшие поколения бывших советских граждан помнят страшный период сталинщины, когда сотни тысяч невинных людей, клейменных как «враги народа», были расстреляны или осуждены на многие годы в ГУЛАГе. А главным инквизитором страны был генпрокурор СССР А.Я.Вышинский, которого современники называли «теоретической дубинкой Сталина». Подхватив тезис вождя народов о том, что при «определенных условиях законы придется отложить в сторону», Вышинский расширительно рассматривал эти условия в отношении неугодных властям людей.
По-своему он трактовал и слова Бертольда Брехта: «Чем люди невиннее, тем больше заслуживают смерти».
До того как Андрей Януарьевич занял этот пост, обязанности прокурора РСФСР какое-то время исполняла Фаина Ефимовна Нюрина. Она была единственной советской женщиной, назначенной на самую высокую должность в прокурорской иерархии. Но немногим известна история ее жизни.
Фаина Нюрина родилась в декабре 1885 года в Бердичеве Киевской губернии в еврейской семье. У главы семьи Эфраима Липеца и его жены Рейзин было десять детей, и Фаня была девятым ребенком. В Бердичеве прошло ее детство, там же она получила начальное образование. В 1902 году ее отец умер. (далее…)

«МАТИЛЬДА» И КРОВАВЫЙ НАВЕТ

Кадр из фильма «Матильда»

Кадр из фильма «Матильда»

Господи, вразуми их. Ибо не ведают, что творят…
Впрочем, нет. Данные слова из священных книг явно не о тех, кто сегодня в России раскручивает «дело о ритуальном убийстве царской семьи». Эти ребята как раз уверены в том, что знают, зачем ищут «виноватых». А все-таки – зачем? Попробуем разгадать.
Забавно, но все началось с кино – с фильма, который в России мало кто видел, но все о нем знают. Известный режиссер Алексей Учитель задумал и создал ленту «Матильда», повествующую о любовной связи Николая ІІ и балерины Матильды Кшесинской. В принципе, сенсации в этом сюжете не было никакой. Еще в дореволюционные времена благодаря шустрым газетчикам о романе Николая, тогда еще наследника престола, и красотки-балерины было известно не только при дворе, но и в более низких слоях общества. Казалось бы, что тут такого? Ведь редко у кого из монархов, что российских, что европейских, не было любовниц. Какие такие общественные бури мог вызвать фильм с политически нейтральным сюжетом? Наверное, никакие – но это в нормальной стране. Как-то мне довелось смотреть кино, где была эротическая сцена с Марией Стюарт – там шотландская королева, «плотно общаясь» с любовником, своими криками будит весь военный лагерь своих подданных. И ничего – насколько мне известно, ни у кого в Шотландии эта картина раздражения, и тем более гнева, не вызвала. (далее…)

САТИРИК ИЗ ОДЕССЫ

Исполнилось 120 лет со дня рождения Ильи Ильфа

«Комната» его жизни

Город был соткан из синего моря, голубого неба и особого, присущего только ему, юмора и напоминал Ноев ковчег: кто только не жил в Одессе – и украинцы, и русские, и евреи, и греки. В общем, каждой твари по паре.
Арье Файнзильберг влюбился в черноволосую красавицу Миндл, женился, как полагается, с хупой и брахот, и через некоторое время супруга принесла ему первенца, затем – второго младенца. Муж был рад, но очень хотел дочь. Он вознес свои мольбы к Всевышнему, но Господь его просьб не услышал, и в назначенный срок Миндл вновь разрешилась сыном. Младенец был хил и мал, но счастливо улыбался этому миру. Арье решил оставить Бога в покое, не отвлекать его от более важных дел и положиться только на собственные силы, но и здесь ничего не вышло – четвертый младенец при ближайшем рассмотрении тоже оказался мужеского пола. Тогда он утешился тем, что есть, и, как каждый любящий еврейский отец, возмечтал о счастье детей, прекрасно понимая, что быть еврею счастливым в России сложно. Сложно, но можно. Вот он и решил сделать так, чтобы дети хотя бы ни в чем не нуждались и превзошли отца. Двоих он отдал учиться по торговой части, но оба стали художниками. Оставалась надежда на третьего, но ремесленником после ремесленного училища тот не стал – стал писателем. Через много-много лет Илья Ильф (а это был именно он) с присущим ему юмором напишет: «Закройте дверь. Я скажу вам всю правду. (далее…)

Зеев Ханин: «Мы уже видим новый Ближний Восток»

Заявление президента США Дональда Трампа о признании Иерусалима столицей Израиля и о переносе туда посольства США стало одним из важнейших событий мировой политики в 2017 году. Ведущий израильский политолог, профессор Университета Ариэль Зеев Ханин прокомментировал для «Еврейского обозревателя» это историческое заявление.

– Как вы думаете, какие последствия может иметь признание Вашингтоном Иерусалима столицей Израиля?
– Противники официального признания американской администрацией Иерусалима в качестве столицы Государства Израиль в США, Европе и в Израиле, где они, как ни странно, тоже присутствовали, выдвигали два основных аргумента. Во-первых, что этот демарш похоронит «палестино-израильский мирный (ныне стыдливо называемый «политическим») процесс». И во-вторых, что такое признание спровоцирует очередной виток насилия и конфликта в Израиле и вокруг него. На это критики подобного подхода в свою очередь утверждали, что мирный процесс и так скорее мертв, чем жив – из-за неготовности «светских националистов» из ООП к реальному компромиссу с еврейским государством, и из-за радикальных исламистов из ХАМАСа и прочих террористических организаций, которые вообще не готовы признать право Израиля на существование в каких бы то ни было границах. И потому ни те, ни другие в принципе не заинтересованы завершать конфликт, ведь в таком случае речь пойдет о завершении финансовых и прочих других поставок от спонсоров «борьбы с сионистским врагом» и этого бесконечного малоосмысленного «мирного процесса». И признание или непризнание Америкой Иерусалима столицей Израиля, равно как и присутствие или отсутствие в Иерусалиме американского или иного диппредставительства, на этот расклад практически не влияет. (далее…)

«Русские евреи» побывали в Киеве

В течение трех вечеров в киевском кинотеатре «Жовтень» демонстрировалась последняя работа известного российского тележурналиста Леонида Парфенова – документальная трилогия «Русские евреи». Заключительную часть трилогии представил лично автор. Организатором мероприятия выступила компания FEDORIV Hub, которую кто-то может за это благодарить, а кто-то – ругать. Все зависит от точки зрения на событие.

На самом деле есть два феномена – собственно трилогия Леонида Парфенова и ее восприятие в информационном поле Украины. И это вещи абсолютно разные.
Начнем со второй позиции. Сами фильмы посмотрело очень малое количество зрителей: в прокате трилогии не было, по телевизору она вообще пока нигде не транслировалась, в интернете ее тоже нет. Зато страсти вокруг показа «Русских евреев» в Украине, а также дискуссии насчет всяческих огрехов и дефектов фильма кипели нешуточные.

Известное дело – мы, евреи, народ нервный, по всякому поводу имеющий свое мнение и трепетно относящийся к тому, что говорят о нас. Недавно досталось на орехи документальному циклу Владимира Познера и Ивана Урганта об Израиле, теперь пришла очередь Леонида Парфенова. В интернете претензий разного рода ему накидали целую кучу. Начиная с собственно названия – какие это, мол, русские евреи, когда речь идет о выходцах сплошь из украинских, белорусских и молдавских местечек? Что это за имперские дела? И далее – почему в фокусе внимания автора оказались исключительно еврейские знаменитости, а где же простые люди? Что за снобизм? Почему мало показан Холокост? Почему и то не так, и это не этак? (далее…)